১২৮s ) যদি মধ্যবৰ্ত্তী পুরুষের বীজে সেই রোগ গোপনভাবে না থাকিবে তবে পরবর্তী পুরুষে আবার কেন পুনঃপ্রকাশ হইবে । কেবল রোগ কেন ? অন্য বিষয়েও कङकोठे ७ईझ* cनथ शांग्न । झश्रवठौ গাভীর গর্ভুজ বৃষদ্বারা যে বৎস উৎপাদিত হয় সে বৎস স্বল্পদুগ্ধার গৰ্ত্তে জন্মিলেও দুগ্ধবতী হয়।* দুগ্ধবতীর গৰ্ত্তঞ্জ বুষদেহে দুগ্ধীজ না থাকিলে তাহার ঔরসজাত বৎস অবিকল পিতামহীর नाांग्न छ्थंदउँौ cकन झई८व । श्रांदाञ्च চমৎকার এই যে ঐ বৃষজাত বৎস যে কেবল বহুদুগ্ধ হইবে এমত লছে তাহীর দুগ্ধের স্বাস্থতা পৰ্য্যন্ত অবিকল পিতাभशैग्न नाॉग्न इद्देश्य । বুষ সম্বন্ধীয় কথাটী বিবেচনা করিয়া দেখিলে প্রতীতি জন্মে যে স্ত্রীজাতিয় গুণ পুরুষেরও মধ্যে অতি প্রচ্ছন্নভাবে থাকে। দেখা যায় পুরুষকে মূদ্ধশুন্য করিলে অর্থাৎ খোজা করিলে সেই পুরুষের স্ত্রীপৃকৃতি প্রকাশ হইয়া পড়ে। স্ত্রীজাতির नTाघ्र ऊाशग्न मुश्त्र ब्र श्ब्र उँौक्रयङारु श्छ; পুরুষের ন্যায় আর তাহার শ্মশ্র বা ওঠলোম জন্মে না । ছাগকে ছিন্ন বৃষণ বা খাসি কয়িয়া দিলে ছাগীর ন্যায় তাহার মুখ লম্বা হইয়া পড়ে। কুকুটকে খাসি कब्रिब्रां क्षिप्ल आग्न उांझांब्र लांखिक कौ९কায় থাকে না পক্ষশিখা বা মাথায় কুট थाब्र छरश्र ना+ कूङ्घैौब्र नान्न ठाशब्र टेबजिकुङरु । g ఫ్లోరి আরুতি প্রকৃতি চয় । প্রস্থতির প্রবৃত্তি তাহাতে বলবতী হইয় থাকে আর হয় ত অণ্ডে বসিয়া তা দিবে তাহার একান্ত ইচ্ছ। জন্মে। কোন, কুকুট কখন অণ্ড ছাড়িয়া श्राशञ्च श्राचषt१ याञ्च उांश छूह छहेtङ লক্ষ্য করিতে থাকে, সময় পাইলেই দেীড়িয়া আসিয়া তা দিতে আরম্ভ করে। এষ্ট সকল স্ত্রী প্রকৃতি পুরুসশরীরে অবশ্যই ছিল বলিতে হইবে । একজন পুরুষ আপনার পীত্রকে প্রতিপালন করিত, পৌত্রটর গৰ্ত্তধারিণী ছিল না বা অপর স্বসম্পৰ্কীয় কোন স্ত্রীলোকও ছিলনা কাজেই শিশু ক্ৰন্দন করিলে তাহাকে ভুলাইবার নিমিত্ত बूक व्यां°नाद्र रठन निङ । भांछ्रष्ठनजरभ শিশু তাহা ওষ্ঠস্বারা টানিত; ক্রমে বৃদ্ধটির বামস্তন বুদ্ধি পাইতে লাগিল। পয়ে তাহাতে দুগ্ধসঞ্চারও হইল। এই সকল ঘটনা দেখিয়া একপ্রকার প্রতীতি জন্মে যে পুরুবে স্ত্রীপ্ররতি এবং তদনুরূপ আবার স্ত্রীতে পুরুষেয় প্রকৃতি হীনতাবে অবশ্যই আছে। কিন্তু পুরুবে কি প্রকারে স্ত্রীপ্রকৃতি আসিল জিজ্ঞাসা করিলে বলিতে হইবে যে তাছা মাতৃবীজেয় দ্বারা व्यानिग्नांtछ् । शूछ हडेक पञांग्न रुनTाझे হউক প্রত্যেকেই জনাকজননী উভয়েয় অংশ পায় কাজেই পুত্রে স্ত্রীর প্রকৃতি ও কন্যাতে পুরুষের প্রকৃতি থাকা সন্তবু । তবে বিপরীত প্রকৃতি গুলি কেবল অক্ষুট ও অপ্রকাশিত ভাবে থাকে মাত্র ।
- Variation of aaimals. Vol II page 27.
f Variatiön of animals. Vol II page 26.
