পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৪৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

(պտոմո, չ*: ծՀոe রুষগণ পারস্য ও আফগানস্থান হইতে আসিয়াছিলেন র্তাহারাও আর্য্যবংশীয় । কেবল যাহারা আরব ও তুর্কিস্থান হইতে সমাগত তাহারাই অনাৰ্য্য, কিন্তু তাহাদের সংখ্যা অধিক নহে । সেই অল্প ংখ্যক মুসলমান ভিন্ন আরও বহুসংখ্যক অনাৰ্য্য বংশজাত লোক ভারতবর্ষে বাস করিতেছে। গারে প্রভৃতি অনাৰ্য্য অসভ্য জাতির কথা বলিবার আবশ্যকতা নাই । সুসভ্য হিন্দু ধৰ্ম্মাবলম্বীদিগের মধ্যেও শত সহস্ৰ লোক অনার্য্য বংশজাত । ইহা নিঃসংশয়ে প্রতিপন্ন হইরাছে যে, মান্দ্রাজ প্রদেশবাসিগণের, আর্য্যবংশীয় বলিয়া গৌরব করিবার অধিকার নাই। র্তাহাদের আকৃতি আৰ্য্যবংশীয়দিগের মত নহে, উহা সম্পূর্ণরূপে অনাৰ্য্যদিগের তুল্য। উক্ত প্রদেশে দুইটি ভাষা প্রচলিত অাছে, তেলুগু ও তামিল। ঐ দুটিই অনার্য ভাষা। সংস্কৃতের সহিত উহাদের কোন সম্বন্ধ নাই । আমরা বাঙ্গালায় বলি * আপনি কোথা হইতে আসিতেছেন।” হিন্দু স্থানীরা বলেঙ্গ “আপ কাছাসে আতেহেঁ,” ইত্যাদি ভারত প্রচলিত আৰ্য্য उ श भएछहे अश्वृण्डव्र हिश् cनषिrङ গt 3য়া যায় । কিন্তু মাত্রাঙ্গীরা বলিবেন “তাঙ্গড় ইয়াপড় দু ইন্দিড় ছিড়।” পুরাতত্ত্ববিৎ পণ্ডিতেরা অনুমান করেন যে, মাঙ্গাজীরা রামায়ণবর্ণিত মহা ঘটনার সময় হইতে ক্রমে ক্রমে আৰ্য্যজাতির সুহিত সংমিলিত হইয়াছে। বংশ অনু. সায়ে ললিতে গেলে মাঞ্জাঞ্জ প্রদেশবাসী ভারতে একতা @wరి হিন্দুদিগের অপেক্ষা ইউরোপীয়গণ আমা দের নিকট কুটুম্ব । ভাষাবিজ্ঞানের উন্নতি সহকারে ইহা সুন্দর রূপে প্রতিপন্ন হইয়াছে যে, ইংরেজ, জৰ্ম্মান, ফরাসি, হিন্দু প্রভৃতি জাতি সকল এক মূল জাতি হইতে উৎপন্ন। ভারতবর্ষের চত্তঃসীমা এরূপ দুর্ভেদ্যরূপে পরিবেষ্টিত যে বিদেশীয় জাতির সহিত বহুকাল পর্য্যস্ত এদেশের অধিবাসিগণের অধিক সংশ্রব হয় নাই। কিন্তু আবার ভারতের বিভিন্ন প্রদেশবাসিগণের মধ্যেও কোন কালে পরস্পরের অধিক ংশ্রব সংঘটিত হর নাই । বিতিন্ন প্রদেশ সকল এত দূরবর্তী ও তত্তৎস্থলে গমনাগমনের এত অস্নবিধ যে, উক্ত সকল প্রদেশবাসিগণের মধ্যে আলাপ পরিচয় হওয়া নিতান্ত সুকঠিন। রেলওয়ে সংস্থাপনের পূৰ্ব্বে বোম্বাই হইতে বাঙ্গাল এবং মান্দ্রাজ হইতে পঞ্জাব যাত্রা যে কি দুরূহ ব্যাপায় ছিল তাহা সকলেই অবগত আছেন। স্ববৃহৎ স্রোতস্ব তী, উত্তঙ্গ পৰ্ব্বতশ্রেণী, ভরঙ্কর অরণ্য, পর্য্যটকগণের গতিরোধ করিবার জন্য ভারতের নানা স্থানে বৰ্ত্তমান । সুতরাং দূরপ্রদেশনিবাসী ভারত সন্তানগণের মধ্যে এতদূর বিচ্চিন্নভাব সমুপস্থিত হইয়াছে যে, তাহাদেয় মধ্যে কোন সম্পর্ক নাই বলিলেই হয় । এক্ষণে রেলওয়ের সৃষ্টি হইরা অল্পে অল্পে এই শোচনীয় অবস্থা বিদূরিত হইতে श्रांब्रस्छ झझेब्रां८छ् भांज़ । ভারতবাদিগণের মধ্যে পুরাবৃত্ত সম্ব