२०8 * চলিতে থাকে। মনের গতি বিক্ষেপাত্মিক ; মনঃক্রিয় ভাবের-অনুবন্ধিত-মুলক * প্রতি যোগের পথাচুবৰ্ত্তী ! বুদ্ধির গতি সমাধিমুখী ;-বুদ্ধিক্রিয় অগ্রপশ্চাৎ-বিবেচনা-মূলক সংযোগের পথামুবৰ্ত্তী। (৩) প্রাণের বিশেষ কাৰ্য্যকারিত দেখিতে পাওয়া যায় সুষুপ্তির অবস্থায় ; মনের—স্বপ্নাবস্থায় ; বুদ্ধির—জাগরিতাবস্থায় । শেষোক্ত কথাটি আমাদের দেশে এমনি স্বপ্রসিদ্ধ যে, জাগরিতাবস্থার নামই প্রবুদ্ধ অবস্থা । ( ৪ ) প্রাণের বিচরণ-ক্ষেত্র অব্যক্ত সত্তা ; মনের—প্রাতিভাসিক সত্তা ; বুদ্ধির—বাস্তবিক সত্তা । প্রাণ, মন এবং বুদ্ধির পৃথক পৃথকৃ বৈশেষিক লক্ষণগুলি এক-তে এইরূপ পৃথকৃ পৃথক্ করিয়া দেখানে হইয়াছে ; তা ছাড়া—স্থানে স্থানে তিনের মধ্যস্থিত একাত্মভাবের কতক কতক আভাস প্রদান করিতেও ক্রটি করা হয় নাই। কিন্তু তাহ আভাস-মাত্র ; তা বই—তাহা জিজ্ঞাস্ক ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষা মিটিতে পারিবার মতো পরিষ্কার অভিজ্ঞপ্তি + নহে । কৰ্ত্তব্য হ’চ্চে এখন—তিনের মধ্যগত একাত্মভাবের প্রকৃত বৃত্তাগুটি স্পষ্ট করিয়া খুলিয়া বলা, তাহ হইলেই পাঠক এবং লেখকের মধ্যে বোঝাপড়া’র গোলোযোগ মিটিয়া যাইবে – লেখক কোন কথা কি অর্থে বলিয়াছে, তাহা খুজিয়া-পাতিয়া বাহির করিবার জন্ত बक्रङ्गमर्मेन । [ ২য় বর্ষ, শ্রাবণ । পাঠককে আর অন্ধকারে হাতড়াষ্টতে হইবে না । o প্রাণের অব্যক্ত-চেতনতা । একটু স্থির-চিত্তে প্রণিধান করিয়া দেখিলেই প্রতীয়মান হইবে যে, প্রাণ দুই নৌকায় পা দিয়া দাড়াইয় থাকে ; এক নৌক৷ হ’চ্চে চেতনা, আর-এক নেীক জড়তা । প্রাণের গতিও তদুবৎ—অর্থাৎ জুই-নৌকায়পা-দেওয়া রকমের। সে গতি আর-কিছুনা- নিশ্বাস হইতে প্রশ্বাস, প্রশ্বাস হইতে নিশ্বাস ; অন্নগ্রাহী কণ্ঠনলীর সঙ্কোচ হইতে বিকোচ, বিকোচ হইতে সঙ্কোচ ; হৃৎপিণ্ডের উখান হইতে পতন, পতন হইতে উখান ; এইরূপে এপাশ-ওপাশ করিয়া হেলন-দোলন ; এক কথায়-সম্পনদন । সম্প্রতি পাশ্চাত্য-দৰ্শন-রাজ্যে একটি পুরাতন কথাকে নূতন উপাধি দিয়া সাজানে। gåtte I Gottföö <'cos Subconscious Subconsciousness gearrfā virsģaবতী সন্ধ্যাচ্ছায়া ; না তাহ ব্যক্ত-চেতনা’র দিবালোক-না তাহা অচেতনতা’র নিশান্ধকার—পরস্তু দুয়ের মাঝামাঝি ; তাহ অব্যক্ত চেতন । উপাধিটি প্রাণের দুই-নৌকায়-ভর-দেওর প্রকৃতির সহিত দিব্য সংলগ্ন হয়। চলিত ভাষায় কথোপকথনের সময় প্রাণ এবং মনের মধ্যগত প্রভেদকে গ্রাহ্যের মধ্যে বড়একটা আমল দেওয়া হয় না। “মল ঠাও। হ’ল”,"প্রাণ ঠাণ্ডা হ’ল, এছই কথার মধ্যে, & Subconscious
- *sco of ol= Association of ideas.
- + অভিজ্ঞপ্তি = অভিজ্ঞান জন্মাইরা দেওয়া'র ব্যাপার=চিনাইয়। দেওয়া’র ব্যাপার ।
