প্রশ্ন । দ্রাবিড় সভ্যতা । ইংরাজী ১৮৫৬ সালের এসিয়াটিক সোসাইটির পত্রিকায় “সংস্কৃত ভাষাব বিস্তুতি” নামক প্রবন্ধে শ্ৰীযুক্ত a. কাঞ্জন সাহেব লিখিতেছেন—“তামুলীদিগের এমন কোনো ইতিহাস নাই, যাহা দ্ব্যর প্রমাণ করা যায় বে, তাহার। আধ্য হিন্দু হটতে সম্পূর্ণ পৃথক । তাহদের ধৰ্ম্ম, আচারবাপত: , নীতি ইত্যাদি বিষয়ে তাহার। যে আয্য হিন্দু গণের নিকট ঋণী নহে, এমন কোনো ইতিহাস দেখিতে পাওয়া যায় না । তাহার। আপনাদিগকে হিন্দু নহে বলিখ। কুত্ৰাপি পরিচিত করে নষ্ট ।.........এমন হইতে পারে ষে, একসময়ে স্বতন্ত্রজাতিরূপে তাহাদের অভু্যদয় হইয়াছিল—তহের দাক্ষিণাতো রাজ ইস্ত! শলা করিয়াছিল- সমাজগঠনও করিয়াছিল--সেই সময়ে স্বৰ্য্য। বৰ্ত্তে আযাগণ পূর্ণশক্তিতে বিরাজমান ।... কিন্তু তাঙ্গার। আযাবৰ্ত্ত আৰ্য্যধিকারে আসিবার পুরূেপ তথiয় অধিকারলাভ করিয়াছিল, এমন কথা প্রমাণ করিবার কোন চতিহাস নাই ।” Ragozinatrz:73 F-5 “Vedie India" নামক গ্রস্থে দেখিতে পাই মে, উত্তর ভারতের ত্যায্যগণ অতি প্রাচীনকল শ্ল ষ্টতে শিল্পবিদ। প্র ভূতিতে পারদশি শু। প্রকাশ করিয়াছিলেন । তামুলীগণসম্বন্ধে তিনি লিপিতেছেন—“ আযা হিন্দুগণের প্রতিদ্বন্দ্বী দ।iপড়াগণ দক্ষিণাত্যে বাণিজ্য করি ত ।” Ragozinসাহেব গ্রাবিড়ীগণকে আৰ্য্যগণের প্রতিদ্বন্দী বলিয়। নির্দেশ করিতেছেন–কিন্তু কার্জন সাহেব বহুপূৰ্ব্বে বলিয়। গিয়াছেন– “তাহার। আপনদিগকে অহিন্দু বলিয়া কুত্রাপি পরিচিত করে নাই ।” তামুলীদিগের ভাষাসম্বন্ধেও কাজ্জন লিথিয়৷ গিয়াছেন—“তামুলীভাষার প্রত্যেক গ্রন্থে—কি ব্যাক রণ, কি ব্যবহার, কি ভৈষজ কি ধৰ্ম্মগ্রন্থ, কি কাব্য-- সকল গ্রন্থেই দেখা যায় যে, অপেক্ষাকৃত আধুনিক হিন্দুত্বের চিত্ন তাহদের মধ্যে স্পষ্টত পরিস্ফ ট আtrছ । দুইজন পাশ্চাত্য প্রত্নতত্ত্ববিদের মত উপরে উদ্ধত ろダで কার্জনস স্তবের মত প্রকাশিত হওয়ার পরে বহুবর্ষ স্বাক্টাত হইয়াছে । ইতিমধ্যে প্রতুস্তস্থবিদগণ আলোচ্য বিষয়ে বঙ্গ অনুসন্ধান করিরছেন. এমন অtশ করা যায় । দ্রাবিড়ীগণ যে একটি স্বতন্ত্র জাতি, ইহাই অধুনাতন প্রচলিত মত । তাহদের সভ্যতা, ধৰ্ম্ম ও রীতিনীতি প্রভূতির জন্য তাহার। ক{চারও নিকট ঋণা নহে । যে সকল প্রত্নতত্ত্ববিদ এই মতের সমৰ্পন করেন, র্তাহার: কি কি প্রমাণের উপর নির্ভর আমি করিয়াছেন, তাত। জানিতে রচিয়াছি । উৎ& ক শ্ৰীনরেন্দ্রনাথ ভট্টাচায্য। গ্রন্থ-সমালোচনা । সঙ্গাত-মুকুল । নীতিবিদ্যালয় কর্তৃক প্রকাમિઝ , চতুর্থ সংস্করণ । মূল্য /১ • দেড় আন । এই পুস্তকখানি দেখিয়া আমরা প্রত হইয়াছি । ইহাতে যে সকল গান আছে, তাহ৷ মুভাবাম্বিত এবং অতি সরল ভাষায় রচিত । *প্রথমবারের বিজ্ঞাপনে’ লিখিত আছে –“বাহ্ম বালকবালিকাদিগের লিমিত্ত এই সঙ্গীতপুস্তকখানি প্রচারিত হইল।” শুধু ব্রাহ্ম কেন, সকল সম্প্রদায়ের শিশুদিগের পক্ষেই ইহা উপযোগী হইয়াছে । পুস্তকের শেষদিকে যে "থেল’গুলি অাছে, তাহার কয়েকটি আমাদের খুবই ভাল লাগিয়াছে। ইহার যখন চতুর্থ সংস্করণ হইয়াছে, তখন ইহা যে আদৃত হইয়াছে, এ কথা বলাই বাহুল্য । শ্ৰীচন্দ্রশেখর মুখোপাধ্যায় ।
