8&Ꮼ ছিল, ততদূর পর্য্যন্ত রাজত্ববিস্তার করিয়াছিলেন। আমি, উভয় শিবগুপ্তের এবং ভবগুপ্তের যে তিনখানি তাম্রলিপি পাইয়াছি, তাহাতে র্তাহাদের এই বর্ণনা আছে খে, তাহারা “সোককুলতিলক”, “ত্রিকলিঙ্গাধিপতি" এবং “প্রখ্যাতদ্বৈষিবংশপ্রধিদলনপটু।” এই প্লেট-তিনখানি কুটিল অক্ষরে লিখিত। ঐ অক্ষর এবং প্লেটগুলির প্রকৃতি এবং অবস্থা দেখিয়া ওগুলিকে ৮ম শতাব্দীর পূর্বকালের বলিয়া কোনপ্রকারে অনুমান করা অসম্ভব। প্লেটতিনখানির প্রতিলিপি এবং ইংরাজি অমুবাদ বাঙ্গালার এসিয়াটিক সোসাইটির হস্তে দিয়াছি ; এবং একখানি প্লেট, আমার অনুবাদসহ, নাগপুর মিউজিয়মে আছে। छिबन्नरङ्गद झ्हेउ (स्रय वि७थु श्रृंर्शास्त्र रुि ৯০ বৎসর ধরা যায়, তাহা হইলেও শেষ শিবগুপ্তের কাল ৮১ e হয় । এসিয়াটিক সোসাইটিতে যযাতি-কেশরীর যে লিপি রক্ষিত আছে, তাহাতে লেখা আছে যে, তিনি যখন উৎকলে আসিলেন, তখন সমগ্র দেশ ( ত্রিকলিঙ্গ, মেকল, কোশল ) শিবগুপ্তদেবের শাসনাধীনে ছিল। তাহা হইলে এ গণনায় যযাতি-কেশরী নযম শতাব্দীর প্রারম্ভে আসিয়া পড়িতেছেন। পূৰ্ব্বে দেখাষ্টয়াছি যে, বিক্রমাদিত্যের সংবতের পর ৬জন রাজা ধরিয়া, এবং যবনাধিকারে ১৪৬বৎসর যোগ করিয়া ৯৪১ পাওয়া যায়। সেটা বেশি আনুমানিক বলিয়া, যযাতির সময় ৮১৯ বলিয়া ধরিয়া লওয়া চলে। ফুট্সাহেৰের তীক্ষবিচারে হয় ত সময়টা আরও পরবর্তী হইবার কথা । বঙ্গদর্শন । [ ২য় বর্ষ, পৌষ । ইতিহাসের অম্ভদিক হইতে আমার সিদ্ধান্তের সম্ভাব্যতা দেখাইতেছি । মধ্যপ্রদেশ হইতে তাড়িত হইবার পর, যবনের পশ্চিমপ্রদেশে এবং দীক্ষিণাত্যে গিয়া প্রাধান্তস্থাপন করিয়াছিল। দাক্ষিণাত্যের মলবর-উপকূলের প্রাচীন রাজবংশের বিবরণীতে পাওয়া যায় যে, ঐ প্রদেশ শবরযবনের ৭৮২ খৃষ্টাব্দে অধিকার করিয়াছিল। তাহা হইলে তিবরদেবের সময়সম্বন্ধে ফুট সাহেব যাহা বলেন,তাহা প্রমাণসিদ্ধ বলিয়াই মনে হয়। একটা কথা স্থির হইলে, পরবৰ্ত্তী কথায়ও বেশি গোল থাকে না। শিবগুপ্তের পর মাহেন্মতার কার্ভীৰ্য্যার্জনের ংশধর চেদি বা হৈহয় রাজারা যে কোশলে রাজত্ব করিয়াছিলেন, তাহাও জানা গিয়াছে। এ বিষয়ের বিশেষ তত্ত্ব কানিংহাম-সাহেবের ক্ষর্কিয়লজিকল সর্ভে নামক গ্রন্থাবলীতে আছে। কৌতুহলী পাঠকের ঐ গ্রন্থের ৭ম, ৯ম এবং ১৭শ ভাগ পড়িতে পারেন। छ्झनमश्र ७२:०-७8e *र्यTख्ठ उॉब्रडভ্রমণ করিয়াছিলেন। তাহার বর্ণনায় উভুদেশের কথা আছে বটে, কিন্তু যাজপুরের ब। जूब८नुग्ब्रझ नाम नांश् । नेि वांखिश्रूि:ब्र রাজধানী কিংবা ভুবনেশ্বরে কোন নুতন কীৰ্ত্তি স্থাপিত হইত, তাহ হইলে ভাহার উল্লেখ থাকিত। ভুবনেশ্বরের মন্দির নূতন রকমের জিনিষ ; দেশের মধ্যে একটা বড় রকমের নামজাদ শিল্পের দৃষ্টান্ত ; শিবমূর্তির পরিবর্তে লিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত; সেটাকে কেহ কখনো দশটার মধ্যে একটা বলিয়া গণনা করিতে পারিতেন না । সে
