• নবম সংখ্যা । ] : পড়ে ন চিত্রই জাগিয় উঠে। যেখানে বা চিত্র নষ্ট,সেখানেও ভাষার একটি অবলীলাকৃত সজীব ভঙ্গীতে পাঠকের মন উদ্যত হইয়া থাকে। —এইরূপে আদ্যোপান্ত মনটি সজাগ হইয়া বসিয়া থাকে এবং অবিরাম একটি বিচিত্র জীবনের আনন্দে মাতিতে থাকে । - “হপ্তিতে ডুবিয়া গেল জাগরণ— সাগরসীমায় যথা অস্ত যায় জ্বলন্ত তপন । * স্বপন রমণী আইল অমনি ৷”— এই প্রথম তিন ছত্র পড়িতেই বোধ হয় যেন দৃগুপটের উপর অস্তগামী তপনের বর্ণচ্ছটাকে অনুসরণ করিয়া একটি গভীর স্বপ্লাবেশ চক্ষের উপরে আসিয়া আবির্ভূত হইতেছে । ক্রমে— "ছোয় কি না ছোয় মাটি, অ চল ধরায় পড়ে লুটি"এইরূপ গমনে স্বপ্ন আসিয়া ছ’চার ছত্র পরে যখন একটি পদ্মফুল— “বুলাইল কবির মুখে চক্ষে নাসিকায় শিরেতখন আবেশটি আরও নিবিড় হইয়া উঠে। ক্রমে দেখা যায়, সমস্ত প্রথম প্রয়াণটি ব্যাপিয়া কেমন একটি শিথিল, লুষ্ঠিত, অলস ও একটি স্তম্ভিত বিক্ষিত ভাবের ঘোর লাগিয়া রছিয়াছে । উদাহরণস্বরূপে এতখানি বলা হইল । কিন্তু সকল স্থলেই এইরূপ—ষখন যে ভাব, তখন সেই ভাবের আশ্চৰ্য্যরকমে, পরিপূর্ণরকমে উদ্বোধন দেখা যাইবে । বহির্জগতের এত চিত্র, এত পুখামুগুৰ চিত্র বাংলার আর কোন, কাব্যেই নাই। শবের এমন নাকে উচ্চারণমাত্র ক্ষে চিত্ৰ উপস্থিত ` श्न, ऐषंi-- ' ' ं
ولا " স্বপ্নপ্রয়াণ । —ইত্যাদি । হইয়াছে । 8æጫ नग्नौ,-- 哆 * সরিৎ ত্বরিৎ ৰছে তট চুমি' চুমি’ । ফোয়ার, —“ - চুটেছে ফোয়ার হর্বে মাতোয়ার পূন্তে চড়ি উঠিয়া ধরিতে যায় গগনের তারা না পেয়ে নাগাল ছাড়ি দিয়া হল - মনোদুখে অধোমুখে কাদি হয় সারা । স্বরভি মনানিল— . * श्रांश अांश प्रभन्म भूशू मभौद्र ফুলের প্রাণের মা জানিতেছে করি বারি। ভাঙা-দালানে বায়ু— 。喙 জানাল ঠেলিয়া বায়ু চলি যায় বলি ‘সর সর’ । 51-- শ্রবণ প্রবণ গহবরভবন 事 率 事 事 টু’শব্দটি হইলেই তাড়াতাড়ি তাহারে লুফিয়া লয় দশদিক্ করি কড়াকড়ি । এইরূপ ,প্রতি ছত্রে। শুধু বাস্তব নহে, মনের একেকটি ভাবও অপুৰ্ব্ব কাল্পনিক চিত্রে উদ্ভাসিত হইয়াছে। যেমন, —মনোরাজ্যের নামে কবি আনন্দে বিভোর হইয়া বলিতেছেন— - “মনোরাজ্য নামটি মধুতে ভয় । ফুটে যথা পারিজাত বিচার গন্ধৰ্ব্ব অপসর দলি স্বর্ণরেণু চরে কামধেনু - কল্পতরুছায়াতলে রত্বে হাসে ধরা ।” এই শ্লোক কালিদাস লিখিতে পারিতেন। এই শ্লোকে আনন্দের অবর্ণনীয় সৌন্দর্য্য, অলকাপুরীর চিত্রে পরিপূর্ণরূপে প্রকাশিত এইটি আবার বিশেষ করিয়া বারবার বলি যে, এইরূপ চিত্র যে শুধু একটিছুটি হঠাৎ এখানে-ওখানে পাওয়া যায়,ভাই৷ নহে,--এইরূপ চিত্রাবলী প্রথম হইতে শেষ পৰ্য্যন্ত। বাস্তবিক, স্বপ্নপ্রয়াণ ব্যক্তিত্বविशेन श्रडीब्र डांव ख्रशषप्नब्रहे काबीমানবের অধ্যাত্মজীবনের একটি পরিণতি یه به
