দশম সংখ্যা । ] হিন্দুরসায়নের ইতিহাস । ¢२१ বা নব ব্রাহ্মণ্যধর্মের পুনঃপ্রতিষ্ঠা বলিয়া বোধ হয় না। বরং যে কারণে পুরাণের প্রসার ঘটিয়াছিল, সেই কারণেই আয়ুৰ্ব্বেদ ও অন্যান্য বিদ্যার গতি রুদ্ধ হইয়াছিল। কোন সময়ে এ দেশে জাতিভেদ না ছিল ? भश्नशश्छिाब्र गङ नश्झब्र१ श्ब्रा थाकूक, প্রচলিত অধিকাংশ পুরাণের পূৰ্ব্বে হইয়াছিল। মহাভারতমধ্যে চতুবর্ণের বৃত্তি ও ব্রাহ্মণের শ্রেষ্ঠত্ব বহু-বহু স্থানে বর্ণিত আছে। শবদেহম্পর্শে তখনও অশুচি হইতে হইত। এইজন্ত উত্তর অর্জুনের কথায় শমীবৃক্ষে আরোহণ করিতে চায় নাই। চিকিৎসক চেীরমদ্যপায়ীর ন্যায় উদকাহ নহে, এ কথা বহুস্থলে লিখিত আছে (উ • ৩৪৩৭,শাe ৩৬৭৬, অঙ্কু • ৯৪ অ• ) । অশ্বিনীকুমারদ্বয় দেববৈদ্য বটেন, কিন্তু দেবগণের ন্যায় সোমরস পাইতেন না। মহর্ষি চ্যবন বহুকষ্টে তাহtদিগকে দেবগণের সহিত সোমরস পান করাইতে পারিয়াছিলেন (অশ্বি• ৯ অ• ) । অথচ চিকিৎসকের ন্যায় হিতকারী অল্প ছিলেন (অমুe ৯ অ• ) । এই সকল কারণে মনে হয়, নব ব্রাহ্মণ্যধৰ্ম্মের কঠোরতায় বিদ্যার অবসাদ ঘটে নাই। প্রধান কারণ দেশের ঘোর অশান্তি ও অরাজকতা । রাজপ্রসাদ ব্যতিরেকে কোন কলার, কোন বিদ্যার উন্নতি হয় না। ঐসম্পৎ ভ্রষ্ট হইলে মানসিক সম্পৎ দাড়াইবার স্থান পায় না। রসায়নের ইতিহাসের শেষ অধ্যায়ে স্বর্ণালঙ্কারে রঙ্গকরণ সবিস্তরে বর্ণিত হইস্বাছে। বর্তমানকালে কলিকাতার স্বর্ণকারগণ ਆਿ স্বর্ণে রং করে এবং তাঁহাতে কত স্বর্ণ অপচয় হয়, তাহ বাবু জ্ঞানশরণ চক্র ○ বৰ্ত্তী লিপিবদ্ধ করেন। র্তাহার লিপি হইতে । ডাঃ রায় রঙ্গকরণকৌশলাদি উদ্ধৃত করিয়া, प्झन । श्रार्भाप्झज्ञ cदोष इब्र, नश्८क्रण প্রণালীটুকু বলিলেই যথেষ্ট হইত। কারণ এই বিষয়ের সবিস্তর বর্ণনায় গ্রন্থের পূৰ্ব্বাপরসঙ্গতি রক্ষিত হইতে পারে নাই, রাসারনিক ব্যাখ্যাও নির্দোষ নহে। জ্ঞানশরণবাৰু স্বর্ণভূষণনিৰ্ম্মাণে স্বর্ণের অপচয় বর্ণনা করিয়াছেন, কিন্তু অপচয় ব্যতিরেকে নিৰ্ম্মাণের সম্ভাবনীয়তা প্রদর্শন করেন নাই। সকল স্বর্ণকারই জানে, ৫• ভরি সোনা রং করিতে আট-অর্ণনা কি দশ-আনা পর্য্যন্ত সোনা কম হয় । কিন্তু পাশ্চাত্যদেশেও বর্তমানকালেও এইরূপ অপচয় হইয়া থাকে, এবং সে দেশের দ্যায় এ দেশেও নেহীরওয়ালার ব্যবসার চলিতেছে। কলিকাতার অনেক রংওয়ালা জমক ওষুtলাকে জমক বিক্রয় না করিয়া পারিশ্রমিক দিয়া ধাতু বহিষ্কৃত করিয়া আনে । তথাপি জমকওয়াল পাশ্চাত্য সে করাদিগের দ্যায় হীরাকশ দ্বার স্বর্ণ অধঃপাতিত করিতে আয়ুস্ত করিলে তাহার বহু পরিশ্রমের লাঘব হইবে । এ দেশের কলাজীবীরা তাহীদের অবলম্বিত কলা প্রকাশ করিতে চায় না বলিয়া জ্ঞানশরণবাৰু দুঃখ করিয়াছেন। কিন্তু বিলাতেও এইরূপ ঃখ করিবার বিশেষ কারণ আছে। সে C(Cfă trade secrets, trade reoipes সকল লোকেই জানিতে পারে কি ? এ দেশের লোকে বলে না, এ কথাও একবারে বলিতে পারি না। না বলিলে এ দেশের কলাসকল ইংরাজিভাষায় বর্ণিত্ত দেখিতে পাইতাম না।
