వీ8 - - दंत्रभचनि । ৫ম বর্ষ, জ্যৈষ্ঠ। গোড়ায় এই আত্ম-অনায়ের সত্যসম্বন্ধনির্ণয় আবগুক । এই সম্বন্ধনির্ণয় এবং জীবনের কাজে এই সম্বন্ধকে স্বীকার করিয়া চলা, ইহাই চিরদিন ভারতবর্ষের সর্বপ্রধান চেষ্টার विदग्न झिल । * ভারতবর্ষে আশ্চর্য্যের বিষয় এই দেখা बांब्र cय, ७थांरन छिब्र उिम्र नृत्यमांम्र ७हे সম্বন্ধকে ভিন্নভিন্নরূপে নির্ণয় করিয়াছে, কিন্তু , ব্যবহারে একজায়গায় আসিয়া बिलिब्रांटाइ। डिब्र,डिंद्र चङड निक् श्हेrङ ভারতবর্ষ একই কথা বলিয়াছে। এক সম্প্রদায় ব্ললিয়াছেন, ख्ञाँयूঅনাক্সের মধ্যে কোনো সত্য প্রভেদ নাই। ८ष थrउन थउँौब्रमीन श्रङरह, उांशांब्र মূলে অবিস্তা। किरू शनि ७क झांफ़ झहे नां १i८क, ठरव ত ভালমন্দের কোনো স্থান থাকে না । কিন্তু এত সহজে নিষ্কৃতি ভাই। যে অজ্ঞানে এককে দুই করিয়া তুলিয়াছে, তাহাকে বিনাশ করিতে হইবে, নতুৰা মায়ার চক্রে, পড়িয়া দুঃখের অস্ত থাকিবে না। এই লক্ষ্যের প্রতি দৃষ্টি রাখিয়া কর্শের ভালমন্দ हिब्र कब्रिटड झहे८व । অার এক সম্প্রদায় বলেন, এই যে সংসার আবৰ্ত্তিত হইতেছে, আমরা বাসনার দ্বারা ইহার সহিত. আবদ্ধ হইয়া ঘুরিতেছি ও দুঃখ পাইতেছি—এক কৰ্ম্মের দ্বার জার ७ीरु कई ७ष९ oाहेक्रt१ अरुशैन कईश्रृंधण রচনা করিয়া চলিতেছি—এই কৰ্ম্মপাশ ছেদন कब्रिब्र! भूख इeब्राहें बांकृश्ध्वब्र ७क मांज C 1 ५. किछु ऊद्दद ख मृकण कई बक कब्रिtङ হয়। তাহা নছে, এত সহজে নিস্কৃতি নাই । কৰ্ম্মকে এমন করিয়া নিয়মিত করিতে হয়, যাঁহাতে কৰ্ম্মের ছশ্বেস্তু বন্ধন ক্রমশ শিখিল হইয়। কুলে। এই দিকে লক্ষ্য রাখিয়া কোন কৰ্ম্ম শুভ, কোন কৰ্ম্ম অণ্ডত, তাছ স্থির করিতে হইৰে । - অন্ত সম্প্রদায় . বলেন, জগৎসংসার ভগবানের লীলা, এই লীলার মূলে র্তাহার প্রেম,—তাহার আনন্দ অন্ধুভব করিতে পারিলেই আমাদের সার্থকতা। এই সার্থকতার উপায়ও পূৰ্ব্বোক্ত জুই সম্প্রদায়ের উপায় হইতে বস্তুভ ভিন্ন নছে । নিজের বাসনকে খৰ্ব্ব করিতে না পারিলে उशबांप्नब्र हेव्हांएक अशृङद कब्र बांब्र मां । তগবানের ইচ্ছার মধ্যেই নিজের ইচ্ছাকে মুক্তিদানই মুক্তি। সেই মুক্তির প্রতি লক্ষ্য করিয়াই কৰ্ম্মের শুভাশুভ স্থির করিতে हहे८व । ऍांशंब्रां अऐवउiननरक शक्रा कब्रिग्नांছেন, তাহারাও বাসনামোহকে ছেদন করিতে উষ্ঠত ; যাহার কর্থের অনন্তশৃঙ্খল হইতে মুক্তিপ্রার্থী, তাহারাও ৰাসনাকে উৎপাটিত করিতে চান ; ভগৰানের প্রেমে র্যাহার নিজেকে সম্মিলিত করাই শ্রেয় জ্ঞান कtब्रन, उँीशं ब्रt७ दिवञ्चवांगनां८क छूह कब्रिदांग्न कथां बजिब्रां८छ्न ! पनि ७हे नक्ण छिद्र छिब्र,गच्थनांtब्रह উপদেশগুলি কেবল আমাদের জ্ঞানের दिषब्र इहेड, ७ांश इऐरण अांबांटबब्र गब्र→रब्रव्र মধ্যে পার্থক্যের সীমা থাকিত না । কিন্তু এই ङिछ मध्यंशांभू११ उँiशitछब्र छिब्र छिछ पछस्रक रुitज णां★ां देवांब्र (5है. कब्रि६itइन । cन
