সাহিত্য-প্রসঙ্গ । খাইতে পারে। “চরিত্রনীতি” প্রবন্ধটির লেখক শ্ৰীযুক্ত খগেন্দ্রনাথ মিত্র । চারিত্রদর্শনে তিনি বিশ্ববিদ্যালয় হইতে বিশেষ প্রতিপত্তি লাভ করিয়াছেন। ইংরাজি Ethics শব্দকে छिनि दांत्रतांब्र “5ब्रिह्मनैौङि” नाय निम्नां८छ्न । অনেকে ইহাকে নীতি ও নীতিশাস্ত্র বলেন— সেটাকে লেখক পরিত্যাগ করিয়া ভালই করিয়াছেন কারণ নীতি শব্দের অর্থ সকল সময়ে ধৰ্ম্মামুকুল নহে। প্রহরিবান প্রিয়ংক্রয়াৎ প্রহৃত্যাপি প্রিয়োত্তরম্, অপি চাস্ত শিরশিদ্ভূত্বা ক্লদ্যাৎ শোচেৎ তথাপি চ। মারিতে মারিতে কহিবে মিষ্ট, মারিয়া কহিবে আরো ! মাথাটা কাটিয়া কাদিয়া উঠিবে যতটা উচ্চে পার । ইহাও একশ্রেণীর নীতি কিন্তু এথিক্স নহে। সংস্কৃত ভাষার ধৰ্ম্ম বলিতে মুখ্যতঃ এথিক্স্ বুঝায় কিন্তু ধৰ্ম্মের মধ্যে আরো অনেক গৌণ পদার্থ আছে। মেীণী হইয়া ভোজন করিবে ইহা ব্ৰাক্ষণের ধৰ্ম্ম হইতে পারে কিন্তু ইহা Ethics নহে । অতএব “চরিত্রনীতি” শব্দটি উপযুক্ত হইয়াছে কিন্তু ইহাকে আর একটু সংহত করিয়া চারিত্র বলিলে ব্যবহারের পক্ষে সুবিধাজনক হয় । চরিত্র নীতি শিক্ষা, চরিত্র নীতি বোধ, চরিত্র নৈতিক উন্নতি অপেক্ষা চারিত্রশিক্ষা, চারিত্রবোধ, চারিত্রোল্পতি আমাদের কাছে সঙ্গত cबां५ श्ग्र। भtशठदाबू झांब्रिज मर्तनत्व भ्रूण সমস্তাগুলিকে সংক্ষেপে আলোচনা করিতে গিয়া বিষয়টিকে পাঠকসাধারণের পক্ষে দ্বন্ধই করিয়া ফেলিৰাছেন। এই একটি ॐदैक डात्रिब्रा डिनि ननि ठिन,ि कब्रिटडन Nව්) তবে বক্তব্য বিষয়টিকে বিশদ করিতে পঞ্জিতেন। আর একটি কথা জিজ্ঞাস্ত Metaphysics শব্দের বাঙ্গল কি তত্ত্ববিদ্য নহে ? ঐযুক্ত চন্দ্রশেখর কর পণ্ডিত প্রসন্নকুমার চট্টোপাধ্যায়ের জীবনী লিখিয়াছেন। পণ্ডিত মহাশয় সাধু ও ভক্ত ছিলেন ইহজীবন নিষ্ঠুর দারিদ্রের সহিত সংগ্রামে পদে পদে ক্ষতবিক্ষত হইয়াও উপাস্ত দেবতার প্রতি সরল ভক্তিকে দৃঢ় রাখিয়াছিলেন। লেখক মহাশয় তাহার রচিত অনেকগুলি শুমাবিষয়ক গান উদ্ধৃত করিয়াছেন। সেই গানগুলির মধ্যে অনেক স্থলেই ভাবের গভীরতা আছে সন্দেহ নাই কিন্তু ভাষা ও ছন্দের অসম্পূর্ণতায় ইহারা সাহিত্যের মধ্যে উচ্চস্থান পাইবেন । রামপ্রসাদের গান কেবল ভাবের গৌরবে নহে ভাষার গুণে কালে কালে মুখে মুখে প্রবাহিত হইয়৷ আসিতেছে। বহুমূল্য দ্রব্যও নৌকার দোষে ঘাট ছাড়িয়াই ডুবিয়া থাকে। সাহিত্যেও অনেক সময় সুলভ মালের নৌকাও বহুদূরে চলিয়া আসে, মূল্যবান দ্রব্যও অৰ্দ্ধপথে নষ্ট হয়। আমাদের দেশে অনেক অশিক্ষিত সহজ ভক্ত খাটি 'ভক্তি খাটি ভাষায় ব্যক্ত করিয়া গেছে; সেই সরল সম্পূর্ণ গানগুলি বাঙ্গল পল্লীর চিরসম্পত্তি হইয়া আছে; ভক্ত প্রসন্নকুমারের ভাবপূর্ণ গানে রচনার ও বাঙ্গলা ভাষার সেই সহজ সম্পূর্ণতা লা দেখিয় মনে আক্ষেপ উপস্থিত হয়। সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা। ফাৰ্ত্তন। রাঙ্গামাটি বা কর্ণসুবর্ণ প্রবন্ধে ঐযুক্ত নিখিলনাথ রায় মুস্পষ্ট প্রমাণ করিয়াছেন,
