बछमनि । ययश्ऊि इहेब cनषि८ण बूक शांब cष, हेश्ब्रांঙ্কের রাজতন্ত্র অর্থোল্পতিসাপেক্ষ। ব্যবসায়ী বণিকেরা রাজাকে অর্থের লাভ ৰ হানি দেখাইয়া যুদ্ধবিগ্রহাদি করিতে বাধ্য করিতে পারে। কোন বিধান বা ব্যবস্থা ধনাগমের সহায় ন হইলে একেবারে পরিত্যক্ত হয়। हेश्ण८७ङ्ग ब्रांछनंद्धिं ऊढवांग्न ७ श्रब्रांबौरॊौজিগের অর্থলালসার দ্বারা চালিত । ইহা ভাল কি মন্দ, তাহ বলিতে চাহি না; কিন্তু थांबांटनञ्च ८मरश्वब्र ब्रांछनौडि यधि अर्थकन्नैौ रुङ्ग, छांश इहे८ण बांभांटमब्र कूर्मश्नांब्र यांब्र সীমা থাকিৰুে না। যাহার ধন আছে, ৰে রাজস্ব দিতে পারে, সেই ভোটের অধিকারী এবং সেই অর্থগত ভোটের উপর হিন্দুস্থানের রাজতন্ত্ৰ স্থাপিত হইলে বঙ্গই এক গোলযোগ ৰাধিৰে। হিন্দুর রাজ্যশাসনপ্ৰথা সম্পূর্ণ ৰিভিন্ন। অন্ত্রজীবী কর্তৃপক্ষ এবং বণিকসম্প্রদায়ের উপর রাজার শক্তি ৰ শাসনবিধি প্রতিষ্ঠিত ছিল না। যাহারা জ্ঞানী অথচ অর্থহীন, ধাহারা অন্ত্রসঞ্চালন করিতেন না, ক্রয়-বিক্রয়ের অপেক্ষ রাখিতেন না, এইक्र° नच्यंबब्रिहे. ब्रॉबरेनडिक-भागमथनांगैौब्र ব্যবস্থা করিতেন । তাহাজের অধিকার ভোট হইতে উদ্ভূত হইত না বা ভোটে বিনষ্ট इहेठ ब्रां । खांन, दूकि ७ देवब्रांरभTब्र উপর ঐ শাসনবিধাতৃগণের ক্ষমতা প্রক্তিষ্ঠিত ছিল। বলদৃপ্ত নৃপতি ও অর্থলোলুপ বৈশু ঐ স্বধীবৃন্দের দ্বারা পরিচালিত হইত। এই পুরাতন হিন্দু শাসনপ্রণালী স্কুরোপীয় প্রণালী অপেক্ষ ভাল কি মন্দ, তাছা আপাতত্তঃ বিচার কৱিৰায় আৰশ্যক নাই । ७८व हेश निकछ cष, शक् िजांभब्रां जॉर्डौम्रखভ্রষ্ট হইতে না চাহি, তাহা হইলে আৰ্য্যয়াজনীতিপ্রখাকেই আমাদের নূতন রাজতন্ত্রের छिखि कब्रिएछ। इहेटद । एकांशम्न ७णङ्ग बज्र ইচ্ছা ভোট চড়াও, ক্ষতি হইবে না। शृकई, जबांखनौछि s ब्रांजर्मौठि विष८ब्र किङ्ग८° जांज्रभर्षTांश ब्रांषिद्धा फेबांब्रडां८द প্রতীচ্য আদর্শসকল গ্রহণ করিতে বইৰে, তাহার স্বৰিষ্কৃত আলোচনা আৰশ্যক । শ্রীব্রহ্মবান্ধৰ উপাধ্যায়।
