পঞ্চম-সংখ্যা । ] আলোচনা। ఇgరీ (*) মূল-প্রবন্ধ-লেখকের মন্তব্য । ●वंङिदांमकांग्रैो थ८क्रग्न cणथकबहाश्नंब्र “গতিক্ষণ” ও “বিরামক্ষণ,”—“গতিস্থান" ও ‘বিরামস্থান’-এর যে উল্লেখ করিয়াছেন, মূল প্রবন্ধে তাহার প্রসঙ্গ উত্থাপনেরই সম্ভাবনা ছিল না, কারণ মূলপ্রবন্ধলেখক স্থিতির সহিত সম্বন্ধবিহীন গতি भूशहे चैौकाद्र रुरब्रन ना ।। ८षभन दिन्मूপরম্পরার সমষ্টিকে রেখা বলে, তেমনি স্থিতি পরম্পরার সংঘটনকেই আমরা গতিনামে নির্দেশ করি । অববেষ্ঠিত পর পর মুহূর্বে অব্যবহিত পর পর স্থানে স্থিতিরই অপর নাম গতি । এ কথা না স্বীকার করিলে, বলিতে হয়, গতিকালে কোন বস্তু কোন দেশকেই অধিকার করে না । এইরূপ অব্যবহিত-পরবর্ত্তী কালে অব্যবহিত দেশপরম্পরায় স্থিতি কি কারণে ঘটে, তাছার তত্ত্বালোচনা মূল প্রবন্ধের উদ্দেশ্য ছিল না—প্রত্যুত গতিব্যাপারটর দেশকালঘটিত মুখ্য বৈজ্ঞানিক অবয়বটির প্রতিই তাহার লক্ষ্য সৰ্ব্বাংশে নিবদ্ধ ছিল । भूङ्करर्सब्र मांन-जचरक थङिबांनौ भश*ब्र যাহা বলিয়াছেন, তাছাতে মূল প্রবন্ধের কিছুই আসে যায় না । কেন না, কালের বে কোন ক্ষুদ্রাৎ-ক্ষুদ্র অংশ হউক ন৷ কেন, তাহাকেই মুহূর্ত বলির শিরোধাৰ্য্য করিতে মূল-প্রবন্ধ লেখকের কোন আপত্তি निरै । • यङ्कङ कथा अिहे ८रु, झणबज्रब्र কোন একটি স্থিত্তিকাল কালমাত্রায় যে এ ক ८कांन अश्नं वा अशालग्न पञश्* रुडेक ना কেন, সকল স্থলেই এ কথা স্বীকাৰ্য্য যে, कणदख ७कहे अडिग्न भूङ्कर€ ७कहे अछिन्न স্থানে যুগপৎ উপস্থিত এবং অনুপস্থিত হইতে পারে না । -- প্রতিবাদী মহাশয় যদি নিম্নলিখিত কথাটির প্রতি একটু স্থিরচিত্তে প্রণিধান করেন, তাহ হইলে বোধ করি তিনি মুলপ্রবন্ধের প্রকৃত তাৎপৰ্য্যটি বিবেচনার অ ভj স্তরে স্থানদান করিতে ভারবোধ করিবেন না –কথাটি এই— এ মনে কর ক-বস্তু ক-স্থানে স্থির রহিয়াছে।" আমি তাহাকে আঘাত করিবামাত্র তাহা ক-স্থান হইতে খ-স্থানে, খ-স্থান হইতে গ.স্থানে, গ-স্থান হইতে ঘ-স্থানে উপনীত হইল । সে বস্তু প্রথম মুহূর্তে কু-স্থানে স্থিরভাবে দাড়াইয়াছিল এবং তাহার অব্যবহিত পরমুহূর্তেই খ-স্থানে উপস্থিত হইল, এটা যখন সুনিশ্চিত,তখন, খ-স্থান হইতে যে সময়ে তাহা গ-স্থানে উপনীত হইল, সে সময়েও তাহা যে মুহূৰ্ত্তে খ-স্থানে উপস্থিত ছিল, তাহার অব্যবহিত পরমুহূর্তে গ-স্থানে উপস্থিত হইল, এইরূপ মনে করাই যুক্তিসিদ্ধ। তাহার পরিবর্তে যদি মনে করা যার যে, সে বস্তু প্রথম মুহূর্তে ক-স্থানে উপস্থিত ছিল এবং क्षिजैौश्च श्रृङ्खं श्ाप्न उँश्रश्उि श्रेंग থা সত্য, কিন্তু দ্বিতীয় মুহূর্বে খস্থানে
