পল্লীপাৰ্বণ । --ممتحتr>بoحلا۔ سر سجتی۔مساص۔ আষাঢ়ের প্রথম হইতেই রথযাত্রার বিচিত্র উদ্যোগে পল্লীপ্রকৃতি চঞ্চল হইয়া উঠিয়াছে। যেখানে বাশের রথ প্রস্তুত হইবে, বিশ-পচিশ-দিন পূর্বেই সেখানে কাৰ্য্যারম্ভ হইল। কোথাও কাষ্ঠনিৰ্ম্মিত রথের সংস্কার, কোথা ও ধাতব রথেয় মাজঘষা চলিতে লাগিল। গ্রামের ব্রাহ্মণ-শূদ্র, ভদ্রাভদ্র, বাল-বৃদ্ধ-যুবক, সকলে উৎসাহে সে সমস্ত কৰ্ম্মে যোগদান করিয়াছে। কোন আদর-অভ্যর্থনা নাই, সাধাসাধি নাই, ধন্যবাদবর্ষণের চিহ্মাত্র নাই । সকালে-বিকালে রথতলায় এখন প্রতিদিন সভা বসে । সেখানে তামূল-তাম্রকুটের শ্রাদ্ধ হয়, অকালে অকারণে অনেক রাজ-উজীরকে পঞ্চভূলাভ করিতে হয় । তা ছাড়া যিনি একবার শ্ৰীক্ষেত্রে বা আর কোনখানে রথে গিয়াছিলেন, তিনি সে সকল স্থানের রথের আড়ম্বর, কারুকার্য্য, লোকায়ণ্য, হঠাৎ রথ বন্ধ হওয়া, হাতীর দ্বারা রথ-চালানোর চেষ্টা, রথের চাকার নীচে পড়িয়া তিনজন বলিষ্ঠ পঞ্জাবীর মরণ, ইত্যাদি সত্যাসত্য শত গল্প করিতে থাকেন, আর সকলে তদগতচিত্তে র্তাহার মুখের প্রতি চক্ষু নিবিষ্ট করিয়া কান পাতিয়া নিরাপত্তিতে .সেগুলি শুনিয়া চরিতার্থ হইতে থাকেন । এইরূপে রথের দিন উপস্থিত হইল । নিজ গ্রামের এৰং পার্শ্ববৰ্ত্তী গ্রামগুলির লোক সকল দলে দলে মধ্যাহ্বকালেই রথোৎসবে উপস্থিত হইতে লাগিলেন ; নানা দল নিশান লইয়া, শিঙা বাজাইয়া, খোল-করতালযোগে সঙ্কীৰ্ত্তন করিতে করিতে আসিতে লাগিলেন। নিম্নশ্রেণীর গৃহস্থ মুন্দরীকুল দলে দলে নির্দিষ্ট অংশে উপস্থিত হইয়া উচ্চ কলধ্বনিতে ও উলুধ্বনিতে রথপ্রাঙ্গণ পুনঃপুন মুখরিত করিয়া তুলিল। বালক-বালিকার, স্ত্রী-পুরুষ উভয় দলেই যাতায়াত করিতেছে, তাহাদের আনন্দ অথগু—পরিপূর্ণ। আষাঢ়মাসে প্রায়ই বর্ষ হইয়া থাকে, অধিকাংশ যাত্রিদলকে নৌকায় করিয়া আসিতে হয়, কাজেই নৌকার শ্রেণী নদীর ঘাট বা খালের দুই পাশ্ব পূর্ণ করিয়া রহিয়াছে। অদূরে মন্দিরচুড়ায় পতপতশব্দে পুতাকা উড়িতেছে। রথ প্রাঙ্গণে ধ্বজপতাকাভূষিত পুষ্পদামবেষ্টিত রথের শোভা । অপরাহের আরম্ভে শত শত লোকের লোলবৃষ্টির ব্যগ্রতা বাড়াইয়ী দেবসেবক ব্রাহ্মণ মনোহরবেষণ্ডুষিত ঐবিগ্রহ রথে তুলিবার অভিপ্রায় জ্ঞাপন করিৰামাত্র চারিদিকে সঙ্কীর্তন, সঙ্গীত, উলুধ্বনি, শঙ্খঘণ্টা-কঁাসরের রোল, শিশুবৃন্দের আনন্দকোলাহল উচ্ছসিত—উদ্বেলিত হইয়া উঠিল,—সেই আনন্দগোলযোগের মধ্যে ব্রাহ্মণ রথের প্রকোষ্ঠে ঠাকুর তুলিলেন । অমনি দলে দলে স্ত্রী, পুরুষ, বালক, যুবক,
