ه لا لا বঙ্গদর্শন । [ আষাঢ় । তাহাঁকে মিলাইয়া বিচার না করিলে, আমাদের মনেও অনেক সময় অদ্যায় অবজ্ঞার সঞ্চার হয় । তাহার সাক্ষী, বিলাতী সমাজে কন্যাকে অধিকবয়স পৰ্য্যন্ত কুমারী রাখার প্রতি আমরা কটাক্ষপাত করি—আমাদের নিকট এ প্রথা অভ্যস্ত নহে বলিয়া, আমরা এ সম্বন্ধে নানা প্রকার আশঙ্ক। প্রকাশ করিয়া থাকি। অথচ বালবিধবাকে _চিরজীবন শুৰিবাহিত রাখা যে তদপেক্ষাকার করিবে, না চাবি দিয়া তাছার সিংহদ্বার খুলিয়া ভিতরে প্রৰেশ করিবে ? . মিশনারীদের প্রতি চীনবাসীদের আক্রমৃেণ হইতে চীনে বর্তমান বিপ্লবের স্বত্রপাত इझेब्रांtछ् । ब्रूरब्रां* ७ कथां नश्tछहे भान করিত্বে পারে যে, ধৰ্ম্মপ্রচার বা শিক্ষা"ৰিস্তার লইয়া অধৈৰ্য্য ও অনেীদাৰ্য্য চীনের ধৰ্ব্বল্পত সপ্রমাণ করিতেছে। মিশনারী ত क्लौमब्रांअङ्ग छम्र कब्रिाङ गांग्न नांहे । এইখানে পূৰ্ব্বপশ্চিমে ভেদ আছে এবং সেই ভেদ যুরোপ শ্রদ্ধার সহিত, সহিষ্ণুতার সহিত, বুঝিতে চেষ্টা করে না--কারণ, তাহার গায়ে জোর আছে । - झैप्नद्र झंझरु ौत्नज्ञ ब्राछात्र । यि কেহ রাজ্য আক্রমণ করে, তবে রাজায় ब्रांखांब णम्नहेि बांt५, उांशरङ थछांटणब्र ८ष *भडि হয়, তাহ সাংঘাতিক মহে। কিন্তু যুরোপে রাজত্ব রাজুরি নহে, তাহ সমস্ত ब्रांप्जfब्र । ब्रॉड़ेय्जरे बूब्रां*ीब्र गडाउांद्र क्रणवद्र :-uहे कागवद्गरिक त्रांथांउ रुहेष्ठ প্ৰক্ষা না করিলে তাংরি প্রাণ বঁাচে না । *ভয়াং অন্ত কোনপ্রকার আঘাতের গুরুত্ব ठाश्छ। क्छन। करिङ गोप्द्र नं। विश्वका প্রচলিত হয়, ক্রমে তাহার সহিত ভাবের সৌন্দৰ্য্য জড়িত হইয়া পড়ে। বয়ঃপ্রাপ্ত কুমার-কুমারীর স্বাধীন প্রেমাবেগের সৌন্দৰ্য্য যুরোপীয় চিত্তে কিরূপ স্থান অধিকার করিয়াছে, তাহ যুরোপের সাহিত্য পড়িলেই প্রতীতি হইবে। সেই প্রেমের আদর্শকে য়ুরোপীয় কবির দিব্যভাবে উজ্জল করিয়া বর্ণনা করিয়াছেন । আমাদের দেশে পতিব্ৰতা গৃহিণীর সভ্যতার কলেবর ধৰ্ম্মী ধমধুর হইয়। হিন্দু নছে, সামাজিক কৰ্ত্তব্যতন্ত্র,—তাহার মধ্যে ঘথাযোগ্যভাবে রিলিজন পলিটিক্স সমস্তই আছে । তাহাকে আঘাত করিলে সমস্ত দেশ ব্যথিত হইয় উঠে, কারণ সমাজেই তাহার মৰ্ম্মস্থান, তাহার জীবনী শক্তির অন্ত কোন আশ্রয় নাই। শিথিল রাজশক্তি বিপুল চীনের সর্বত্র আপনাকে প্রবলভাবে প্রত্যক্ষগোচর করিতে পারে না। রাজধানী হইতে সুদূরবর্তী দেশগুলিতে রাজার আঙ্গ পৌছে, রাজ প্রতাপ পৌঁছে না, কিন্তু তথাপি সেখানে শাস্তি আছে, শৃঙ্খলা আছে, সভ্যতা আছে । ডাক্তার ডিলন ইহাতে বিস্মর ७थकiश्व रुब्रिाप्झन । अल्लहे रुण दान्न করিয়া এত বড় রাজ্য সংযত রাখা সহজ कक्ष नुङ् ! - *. কিন্তু বিপুল চীনদেশ শস্ত্রশাসনে সংযত হইয়া নাই, ধৰ্ম্মশাসনেই সে নিয়মিত। পিতা পুত্র, ভ্রাতা ভগিনী, স্বামী স্ত্রী, প্রতিবেশী अझैौदांनी, ब्रांछां शूछ, वांछक शखयांनाक गदेब्र ५३ १६ । वांश्रिब्र यङहे विग्नब cशेक, রাজাসনে যে কেহই অধিরোহণ করুক, 7 ধৰ্ম্ম বিপুল চীনদেশের অভ্যন্তরে থাকিয়া অখণ্ড
