একাদশ-সংখ্যা। ] । বর্ণাঞ্জয়ধৰ্ম্ম । 食8° ব্ৰাহ্মণের কৰ্ম্ম ক্ষমিয়ের কৰ্ম্ম অপেক্ষ উচ্চ डव्र, श्रङ 4ब कख्रिब्रनखांन ननाहे बां★नांब्र कफीभज्र शैनछ। अष्ट्रङद कब्रिम्न कार्कीब्र थठि शैौङथक इन । श्रांब्र नङf छूरब्रां८° गरुण কৰ্ম্মই আদরণীয়। ক্ষত্রিয়ধৰ্ম্ম ব্ৰাহ্মণের চক্ষে नौछ s झुशांई, हे९ अबौक कथ1 । डिथांश्ली ব্ৰাহ্মণেরাই ত ক্ষলিয়েন্ত্র বীরকীৰ্ত্তি ঘোষিত कब्रिब्रां शt८कन । घांम जहे८ङ कख्रिब्र झुभं। করেন, কিন্তু ব্ৰাহ্মণের আঞ্জীবিকা প্রতিগ্রহ । आज पनि ८कान पब्रिज ধূলিধূসরিভ নগ্নপদ बांक्र१ ॐांझांब्र लकनङि काञ्चन्ह निtथाब्र निकछे नभन क८ब्लन, भ्रषांब्र ८गझे 5ौनां२७कबांगा छाङ्ग ब्रुिवनन छङ्ग८क नाहेारण थोम করিয়া পদধূলি গ্রহণ করে, তাহা হইলে কি ८महे शनिनखान नम्बारन रौन श्छे ग्री याब्र ? ङाक् कि बाक्रण प्लेक्रङब्र नरश्न ? तििक्रक যেমন সন্মানসম্বন্ধে উচ্চস্থান অধিকার করিলে শিয্যের অবমানন। হর না, তদ্রুপ ব্ৰাহ্মণের সন্মানে ক্ষত্রিয়ের দ্বীন ভ হয় না । কৃপাচাৰ্য্য অপেক্ষা অর্জুনের বারোচিত সন্মান অধিকতর ছিল, সঙ্গেহ নাই । কিন্তু কৃপাচাৰ্য্য গুরু, তজ্জন্ত অৰ্জুন নিশ্চয়ই ঠাখার পাদস্পর্শ করিতেন। পাদস্পর্শ করিতে গির। অর্জুন कि कजिब्रथरईब्र शैनङ1 अकू छद कब्रिब्रl ছিলেন । বর্ণবিরোজিত কর্শ্বের বরঞ্চ এক-. •itक्र अबर्षामा हहेरङ •ोरख्न । मक्ष्एब्रम्न छ छ कई, अङ4द नक्षब्र इङ्गेरणहे झ्हेब्ण ; केो *षषनि हझेक नl ८कम-डैफ़ बां नौछ, ७छ प1 अक्त छ । अङडांब्र लहे ब्रां कtख, अंङि কেবল একটা উপায়স্নায় ।
- अॉङ्ग 4क यां★सि, बर्णविज्रांरभ जडारु C७भडोब हब्र। बु{अर्थjांबांग्ला श्रांशिकTबनंख्
এক বর্ণের অপর ধর্ণের সহিত জাহারপান, पञांमांन 2धांन दां श्रृंद्धिं★ब्रपब्लेिड नषझ प्रदङांसड ब्रश्छि श्ढ़ॆब्रां षांश्च । श्रू:ब्रांश्i cनं ॰ब्रुi cखषछांद नांहे । चैत्रर्षीणां८छब्र ७धडिप्यांशिडांब्र cछघडांब छूम्नांछ श्ब्र। शनि cरून गांमाछ शनिक् आज ८काभिडि इज़, उांशब्र बा?ीcउ चब्र६ गयाऐ s णtéब्रl cछांबन कब्रिहङ मानिएबन, किरू cनहे श्ळा९-नदाद पणि८कब्र वाडांब्र शृंरह cरून ?-निटांद्र७ शृंtश् डैशिबा ८कांनमिन পদার্পণ করিবেন না। আর ঐ বণিকের কন্যার বিবাহের সময় যখন ভোজ হইবে,তখন সাধ্য কি যে, সেই ভোজগৃহে তাছার দরিদ্র बाडा-डभिनौ यमन कि अनकजननौ गयीख ७थtब* कब्रिब्रां श्रांभहिङ बफुभांशृदtषञ्च जप्त्र একটু চা পান করেন। আর আজ এখানে যদি কোন হাইকোটের জজের বাটতে विवाङ् इच्न, ङाझा झ्हेप्ड डाइोब्र गौनशैन কপর্দকবিহীন জ্ঞাতিকুটুম্ব, ধে যেখানে আছে, সকলকেই তাছাকে গলবস্তু হইয়া निभञ्ज१ रुख्रिव्रm एषांश्लिष्ट्ड श्ंंःव । ॐांश्iद्म। সকলে আসিয়া এক পংক্তিভে ভোজন না कब्रिप्ण, विवाश्कार्य ध्रु श्हेप्व न । ভেদভাব সকল সমাজেই আছে। তবে बायांरवव्र ना कि अडाड झू#िनl, उiहे স্কুরোপীয়ের আমাদিগকে বর্ণধৰ্ম্মত্যাগ করিয়া অভেম্বভ্রাতৃভাব গ্রহণ করিতে শিক্ষা দেন। আর আহারপানের নিষেধধিধি কি এতই षश्ांब्र ? १नि बश्च वं गश्डि एषांश्ांङ्गসংসর্গে ঘনিষ্ঠত বৃদ্ধি করে ; ঘনিষ্ঠত আবার বদি গুণৰিশিষ্টভাকে মিশ্রণদুবিত করে, ठांश झहेtण व८१छ् त्रांशंब्रणांप्नब्र निरक्ष कि श्डिकब्र मद्रा किरु अिक्वप्नि प्बिब
