द्धिर्डीन्ज्ञ डघ्य=धTांच्ज्ञ - سیاست حس حسرت دیم احساس حس বঙ্গের আদি কায়স্থ-সমাজ স্বচনায় জানাইয়াছি যে, একদিন এই গৌড়বঙ্গ কায়স্থপ্রধান স্থান বলিয়া সৰ্ব্বত্র পরিচিত ছিল । সাড়ে তিন শত বর্ষ পূৰ্ব্বে দিল্লীশ্বর অকৃবরের সভাসদ ও ঐতিহাসিক আবুল ফজল লিখিয়া গিয়াছেন যে, এই গৌড়বঙ্গ উনিশশত বর্ষেরও অধিককাল কায়স্থশাসিত ছিল। যদিও ইছ অত্যুক্তি বলিয়া মনে হইবে, তথাপি তাহার বিবরণী সমস্তটা অলীক বলিয়া উড়াইয়া দেওয়া যায় না, তাহার আভাস উপক্রমেই দিয়াছি। 電 আবুল ফজল কি প্রমাণে সেই দূর অতীতের দীর্ঘকাল কায়স্থশাসনের উল্লেখ করিয়াছেন, এক্ষণে সেই সকল প্রমাণের যথেষ্ট অভাব ঘটিয়াছে। বাস্তবিক সম্রাট অশোকের পূর্ববৰ্ত্তা ৰঙ্গের ইতিহাসু নিবিড় তমসাচ্ছন্ন। জৈনদিগের প্রাচীন অঙ্গ ও কল্পস্বত্র হইতে দেখিতে পাই ৰে, খৃষ্টজন্মের ৮০০ বর্ষ পূৰ্ব্বে অর্থাৎ প্রায় সাতাইশ শত বর্ষ হইতে চলিল ২১শ তীর্থঙ্কর পাশ্বনাথ স্বামী পুণ্ড, রাঢ় ও তাম্রলিপ্ত প্রদেশে বৈদিক কৰ্ম্মকাণ্ডের প্রতিকুলে ‘চাতুর্যাম ধৰ্ম্ম প্রচার করিয়াছিলেন। তাহারও পুৰ্ব্বে ਚੋਂ শ্ৰীকৃষ্ণের জ্ঞাতি ২২শ তীর্থঙ্কর নেমিনাথ অঙ্গবঙ্গে ভিক্ষুধৰ্ম্ম প্রচার করেন। ভগবান বুদ্ধ ও শেষ তীর্থঙ্কর মহাবীরস্বামীও যথাক্রমে অঙ্গে ও রাঢ়দেশে স্ব স্ব ধৰ্ম্মমত প্রচার করিয়াছিলেন। বলা বাহুল্য, ইহারা সকলেই বৈদিক আৰ্য্যধৰ্ম্মবিরোধী হওয়ায় তাহাদের প্রভাবে প্রাচ্যভারত অনেকটা বৈদিকচিারবিহীন ছিল—এ কারণ এখানে অতি পূৰ্ব্বকালে ব্রাহ্মণপ্রভাব ছিল না বলিলেও অত্যুক্তি হয় না। বৈদিক বিপ্রগণ অঙ্গবঙ্গের প্রতি অতি ঘৃণার চক্ষেই দৃষ্টিপাত করিয়া গিয়াছেন। এই কারণ ব্রাহ্মণদিগের গ্রন্থে অঙ্গবঙ্গের স্বপ্রাচীন কাহিনী স্থানলাভ করিতে পারে নাই, অর্থবা অতি প্রাচীনকালে অঙ্গবঙ্গের যে সকল কাহিনী ব্রাহ্মণবিরোধী জৈন বৌদ্ধগণ লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছিলেন, ব্রাহ্মণাত্যুদয় কালে যত্নাভাবে সেই সকল বিলুপ্ত হওয়া কিছু অসম্ভব নহে। সেই অতীতকালের ক্ষীণস্থতি প্রচলিত হুই একখানি বৌদ্ধ ও জৈনগ্রন্থে মাত্র পাইতেছি। তাহা হইতেই আমরা সামান্ততঃ জানিতে পাঞ্জি যে, মহাবীরস্বামী ও শাক্যবুদ্ধ উভয়ের জন্মকালে অঙ্গদেশে ব্ৰহ্মদত্ত ও মগধে শ্রেণিক বিধিসারের পিতা ভট্টির রাজত্ব করিতেছিলেন। ব্ৰহ্মদত্ত ভট্রিয়কে পরাজয় করিয়াছিলেন। তাছার প্রতিশোধ লইবার জন্ত বিম্বিসার অঙ্গের রাজধানী চম্পা অধিকার করেন। পিতার মৃত্যুকাল পৰ্য্যস্ত বিম্বিসার এই চম্পাপুরীতেই অবস্থান করিয়াছিলেন। এই সময়েই বুদ্ধদেব এখানে সত্যের কৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্তক সম্বন্ধে উপলশ দিয়াছিলেন। মহাবীরস্বামীরও তৎকালে এখানকার এক কারস্বগৃহে পারণ করিবার প্রসঙ্গ আছে। ধিসিারের পুত্র
