२.७२ বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস [ 4જી-શts I যাহা হউক, অবাস্তর বিষয় পরিত্যাগ করিয়া আমাদের আলোচ্য বৈশ্যপ্রসঙ্গের অমুসরণ করা যাউক । • .. বৈশ্বজাতির কেবল ধৰ্ম্মঞ্জং গ্রেঞ্জাবী অভু্যদয় ও বাণিজ্যপ্রভাব খর্বর্ব করিবার স্ত্র : করিলেন যে, শাস্ত্রীয় Tణ్ణి যে সমুদ্রবাণিজ্য ধলে সমস্ত সভ্য জগতে প্রভুত্ব বিচার ক্ষরিতে সমর্থ হইয়াছিলেন, যে সমুদ্রযাত্রার যোগে বৈদেশিক রত্বরাজি শাহরণ:করিয়া বৈশুসমাজ ভারতভূমিকে বিপুল সম্পদশোভিনী করিয়া তুলিয়াছিলেন, যে বাণিজ্যসম্পদে মহাসমৃদ্ধি লাভ করিয়া বৈশ্যসমাজ ভারতে সাম্রাজ্যস্থাপনে সমর্থ হইয়াছিলেন, বাণিজ্যের প্রধান यक्तः সমুদ্রযাত্রা নিষিদ্ধ হওয়ায় কেবল বৈশ্বাসমাজের বলিয়া নহে, ভারতীয় আৰ্য্যসমাজের কি যে ছুদিন উপস্থিত হইল; একবার নিরপেক্ষভাবে ভাবিয়া দেখুন। সমুদ্রযাত্র পরিভ্যাগের সহিত বৈশ্বগয়াজের অবস্থা যে হীন হইতে হীনতর হইয়ু পড়িতেছিল, তাহাতে সন্দেহ নাই বৈদেশিক মুসলমানশাসন, অন্তৰণিজ্যে, মুসলমানের প্রখর দৃষ্টি, তাহার উপর দুরদেশে গিয়া বাণিজ্যবিস্তারাশা পরিত্যাগ করিতে বাধ্য হওয়ায় বৈশ্বসমাজের যেন মেরুদণ্ড ভগ্ন হইয়া পড়িল। বৈশ্বাসমাজ চিরদিন ধৰ্ম্মভীরু । শাস্ত্রজ্ঞ ব্রাহ্মণগণ যখন ধৰ্ম্মশাস্ত্রের দোহাই দিয়া উহাদের বিরুদ্ধাচরণ করিতে লাগিলেন, তখন তাহার নিরীহভাবে সেই অনুশাসন মানিয়া চলিতে বাধ্য হইলেন। যাহারা ব্রাহ্মণশাসন উপেক্ষা করিয়া স্বাতন্ত্র্য বজায় রাখিতে অগ্রসর হইয়াছিলেন, ত্রাক্ষণের সামাজিক শাসনে তাহদের দুৰ্গতির একশেষ হইয়াছিল ; ৷ এমন কি ৰঙ্গীয় হিন্দুধমাজে তাহার একঘরে হইয় পড়িয়াছিলেন । র্তাহাদের পুরোহিত ও ধোপানপিত বন্ধ হইয়াছিল। যে সকল ব্রাহ্মণ র্তাহাদের পক্ষাবলম্বন করিয়া উহাদের নিত্যিৈস্থত্তিক ধৰ্ম্মকৰ্ম্মাদি সম্পন্ন করিতে অগ্রসর হইয়াছিলেন, উাহারাও ক্রমে ক্রমে পঠিত বলিয়া গণ্য হইতেছিলেন, এমন কি শাস্ত্রজ্ঞ ব্রাহ্মণ । সমাজ তাহীদের সহিঞ্জ छ्वशब বন্ধ করিয়া দিয়াছিলেন । এখানে উদাহরণ স্বরূপ দুইটা শ্রেষ্ঠ ধৈর্থসমাজের অধঃপতনের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস , প্রকাশ করিতেছি । - "সমুদ্রযাত্রাস্বীকার কমণ্ডলুবিধারণং।•••••• ऐमान् ५ ईन् िकणिवृc१ बड6ांनारुभमिौ३ि१ः ॥" (ब्रघूनमएनब्र केषांइङवधुड)
