** व6भून्न שאר, একটা খাটি বিদ্যা-ঠিক অঙ্ক কষার সামিল। অন্যান্য বিজ্ঞানের তত্ত্ব দখলে আনিতে যত মেস্থানং হয় সঙ্গীতের তত্ত্ব দখলে আনিতেও ঠিক তত্ব মেহ্রানৎ হইতেছে। জার্মাণী এবং ফরাসী ভাষা সবে মুরু করিয়াছি । এই দুই নূতন ভাষায় প্রবেশ করিতে এত মেহানৎ লাগে নাই বা মাথ, খাটাইতে হয় নাই च ऊ:, भा९॥ शाBान কাহাকে বলে স্কুল কলেজ ছাড়িবার *1 \qक अकाद्र जूलिब्रा પt૭ા গিয়াছিল। বিগত দশবাধ বৎসর বিদ্যারাজ্যের নানা দিকেই নজর দিতে হইয়াছো-কিন্তু অবোধ বা দুৰ্বোধ্য কোন বস্তু চোখে পড়িয়াছে বলিয়া মনে হয় না। এতদিন পরে একটা সত্যসত্যই দুৰ্ব্বোধ্য বা কঠিন বস্তুর সম্মুখীন হইয়াছি । একমাত্র এই কথা হইতেই বৰ্ত্তমান পাশ্চাত্য সঙ্গীতের উন্নত ও জটিল অবস্থা আন্দাজ করতে হইবে । অবশ্য ভারতীয় সঙ্গীত, এক ধরণের, পাশ্চাত্য সঙ্গীত আর এক ধরণের । এই কারণেও ভারতবাসীর পক্ষে পাশ্চাত্য সঙ্গীত কঠিন হইবারই কথা। কিন্তু ভারত-সন্তানের পক্ষে ভারতীয় সঙ্গীত-বিদ্যাও কঠিন নয় কি ? : গলা সাধা বা গান গাওয়া সোজা কি কঠিন, সে কথা বলা হইতেছে না। পিয়ানো বা বেহালা বাজান সোজা কি কঠিন, সে কথাও বলা হইতেছে না। কণ্ঠ-সঙ্গীত ও যন্ত্র-সঙ্গীতের ভিতর কতখানি বিজ্ঞান, বিদ্যা, তত্ত্ব বা থিয়রি আছে, তাহাই আমার আলোচ্য বিষয় । এই সম্বন্ধে সাহিত্য বুঝিবার ক্ষমতা লাভ করা সম্প্রতি আমার উদ্দেশ্য ; པ་རྡོ་ জন্য পিয়ানোয় হাত সাধা क्छि । আবশ্যক। তাহাও সঙ্গে সঙ্গে চলিতেছে। কিন্তু এক্ষণে বাজনা গৌণ মাত্র। গলা তৈয়ারি করিতে २) बांधनांध হাত পাকাইতে যত नृश्हश्त्र.पूइकात्र গান বা বাজনার মৰ্ম্ম বুঝিতে তাহার দশমাংশ সমূয়ও দরকার, হয় না । কম সময়ে DDSDBDBBDB BD BDBDS BDkDS DDEE DDBDLSSS
