ミラ弥 উক্তস্ত পুনঃ কঁর্থনং সি বধিত বিষয়ের পুনরুক্তি । উচ কুকান ফাঁকি পকান হি ] स्थाकोप्नद्र जैोकअभक पूंद किङ नििर्ट३ মিঃত। শুষ্ক । তুল-ওপরে চেকণ চাকপ ggt ឱ្យវថ្ងៃ উখা হৃদি লী"ন্তে দরিদ্রাণাং সঁনোরথাঃ সঃ) দক্টিরের হৃদয়ে ৰাসনার ऐल्लष्ट्र श्ब्राई लग्न श्रृंग्नि । श्ररीt९ १नांछाँt२ ত কাৰ্য পরিণত করা যায় না । উদারিতানাস্তু লমুধৈর্স কুটুম্বকং সিং উদার প্রকৃতি লোকদিগের পক্ষে জগন্তবাসী সকলেই মাপনার জন । উদিতে তু সহস্রাংশে নর্থষ্ঠেত ন চন্দ্রমাঃ { সং ] সুর্য উদিত হইলে ঞ্জো কি বা চন্দ্রে প্রস্ত থাকে না । অর্থাৎ ॐ भूब्र अॉ८लां८कद्र बीविॐीt१ ६jर ?ौग्न ক্ষীণালোক অদৃত হয়। উদ্যোগিনং পুরুসিং মুপৈতি লক্ষ্মীঃ । দৈবের্ণ দেখুঁমিতি কাপুরুষ বঁর্দন্তি ৷ সিং উদ্যোগী পুরুষই লক্ষ্মী লাভ করেন, ধৈৰ দিলে অর্থাং অদৃষ্ট খাৰিলে পাইৰ ইং কাপুরুষেরাই त्रलिङ्ग; fःङ् । উপকারে জী:ত্তিাতে বিশ্ব স্য জঁর্মনী দয়া সিং পরোপকার জগতের পিত ও দর বিশ্বের মাতৃস্বরূপ । উপদেশে হি মূখাণাম প্রকোপায় র্স শান্তয়ে সং। প্লেকের উপরার্থ -পত্নঃ পানং ভূজঙ্গানাং কেবলং বিশ্ববৰ্দ্ধনম্। দ্রঃ) মুদিগের প্রতি উপদেশ ডাহাদিগকে शांछ न कहिब्रां ॐभूगिङई कtद्र ! উণ্ট চৌর কো হ্রালকোর্ডাটে [হি ] তুল-উণ্টে চোরা মশন গায় (দ্রঃ) । ঋদ্ধিশ্চি স্তুবিকারিণী মে'] ধনসম্পদ रिख्द्र विकाग्न भाषन क८ख्न । झुण-अर्ष६ छनर्थ: छांदग्न निड९ ।। এক পন্থ দে কাজ হি ] এক বাজার शृथक् कण। २अरू गि इ३ गाथौ नाश । (২) ক্লখ দেখাও হৰে কলা ৰেচীও হৰে । २२०१ এ মেবাদ্বিতীয়ম-ঈশ্বর এক, দ্বিতীয় ! अॅ१: नाँ३ ।। এক্স অফিসিও ল্য- esofii ( y virtue of one's offee) ) भन्न थाका श्ठू। একুম্পার্টি ল্যাণspute]এক তর্ক। এনট, [ঙ্কে, ques ] ভোজনের পূৰ্ব্বে शबू खशषां★ । বিশেষ । श्वित्र: कई ब्रांम5रव्यङ्ग यूकि३ श्रपूर्णाशौ न हड्रेष्ठ! ब्रायः চঞ্জের বুদ্ধিই স্বর্ণমুগের অনুসৰণ করিয়ছিল। কল্পান্তস্থায়িনো গুণাঃ [স"] সংস্কৰ্ম্ম বা কীৰ্ত্তি অবিনাশ । ক৷ স্থি পরিবেদন (পরিদেবনা) সং} কে কাছার জন্ত বেণনা অনুস্থ করে ? যেমন এক বৃক্ষে গৃহী ২tখয় পক্ষিগণ প্রভাত श्लई बांन! १ि८क प्लेक्लिग्न यांद्र, (षभम এনরূটু ten route; toto it?to श्राँध्नौ१५अन भग्लिtन, श्रों★ कtशां★ tभैtछ খাইখার পথে । এরণ্ডোহপি ক্রমায়ভে সং-“নিরস্তু পাপপে দেশে এরণ্ডোইপি ড্রামায়তে” ] যে দেশে বৃক্ষ নাই তথায় ভেরেওfও পাদপ বা দ্রুম বলিয়া গণ্য । এরেটাম লা! einium}ভুল, স্বশুদ্ধি भूशांकब्र थक्षौन । এল ডোরেডে (পে E Dinad" সেনার দেশ ; স্বর্ণভূমি । ওডিক্টলোম [t :-પા de cologne; ফ্রান্স দেশীয় সুগন্ধি বারিধিশেষ । ঔর্নধার্থে সুরাপানং সিং রোগের প্রতিকারার্থ ইষধ স্বৰূপ মদ্যপানে দোষ নাই। | রাখে না এমন কি প্রাণ বাহির হইলে দন্থের সঙ্গে কোনই সম্পর্ক রাখে না তথম কে কাল্প धt¥ ५ाँtप्रै ! tझाँ कॅों द्वाद्र-कट्छ भाँठ j कश्रृं পিষ্ঠ। কস্ত প্রাপ্ত সহোদয়: কায়ুপ্রানৈনী সম্বন্ধ: ক কস্ত পরিবেঞ্জন ॥” পধিদেখুন= অসুশোচনা ; বিলাপ। পরিবেদন-বিবাহ > সম্বন্ধ । পরি (অতি) বেদন {ৰথt) { কাচঃ কচি; মণিমুণিঃ [সং} যে ব{ সে তাই থাকে, কাচ কাচই থাকে মণি মণিই থাকে, কাচ মণি, মণিও কাচ হয় না। কার্লস কুটিলা গতিঃ সঃ) কালের গতি এমন বক্র যে বুধিয়া উঠা ভার, কারণ কালচক্রে কি ঘটতে পারে বলা যায় না । কাৰ্য্যং বা সাধয়েৎ শরীরং বা DDBBBBB BBBB SBgKgttgS gBBBB BBS DD BBBB BB BB কা। বাহির। লক্ষণায়-শত্রু দ্বারা শত্রু নাশ। ম’হর মৃত্যুকে বরণ এই প্রতিজ্ঞা করিয়া কথং মারাত্মকে ত্ব য়ি বিশ্বাসঃ ৰূর্ণ সংগু কৰ্ত্তৰ । [नt]८ठाभांश भठ शूनौ८क दिवाम कि ? কন্া বৈল বয়ারে সনকৈ খি কাশী গরু বাতাস বধিলেই ভয় পায় । তুলঘরপোড়া গৰু সি দুরে মেঘ দেখলে ডার। কঁপালীমূলং খলু সৰ্ব্বহুধম সিং। “দকৰ্ম্ম ভোগঃ কুরুতে ংি জীব; কপালমূলং झ्-] श्श्न औ:सङ्ग व च श्:{ब्र श्री cछt१ कब्रिट्टङई इछ, उथन नकcशत्र बनूठेरै भूल । কৰ্ত্তব্যে নাতি সঞ্চয়ঃ [সংj অতি नक्षद्र कब्र छै$िठ नग्न ! (कॉम* छfrठ সঞ্চয়ী পুরুষে নানা দোষ আশ্রয় করে ; যথাকাপণ্য, দুশ্চিগুt, খিলাপিঠা, দস্তই ) । কৰ্ম্মণ। বাধ্যতে বুদ্ধিৰ্নবুদ্ধ্যা কৰ্ম্ম दiश्ाङि [म्] यूड् ि३८{ह्म यक्षtौ श्ा, কৰ্ম্ম বুদ্ধির অনুসরণ করে না। তার দৃষ্টান্ত কালে র্দ গুং বরং হাল্পর্মকালে বহুনাপি কিম সং অসময়ে বংদান अt*[क पृ५fकांtग अझ ८ ७द्रांe ठाँश । কালেন ফলতে তীৰ্থং সদ্যঃ সাধু সমাগম; সং] পূর্বপদ সাধুনাং দর্শনং পুণ্যমূ” ই- এঃ । তীর্থে ফল বিলম্বে ফলে কিন্তু সাধুসঙ্গের ফলস্য সদ্য ফলে। তুল"कछ नाडूक्t* श्ङ्कर्डtद९ गांधूनमाश्रम:-- অর্থাৎ সাধুসঙ্গ কাংরি না উন্নতির হেতুস্বরূপ হয়? এবং সাধুর তীর্থভূত বলিয়া ওঁদের দর্শণেই পুণ্যলাভ হয়। কিং কুৰ্ব্বন্তি গ্রহা সৰ্ব্বে ধস্য কেন্দ্রী বৃহস্প তি: সং ৰেঞ্জে ৰাৱ बूझ्णष्ठि, अछांछ अtश्ञ टांद्र थांब कि , कब्रिtव ? tt iSDDBBD DDDDDDS DDggg i LLL DD DDDDD DDS DDtt LLL ttt tS
