दिशैइ *क्लेिण्हा ቖልእ नां★':संऽई। रैशराब नशक चानक भडूठ चढूख् अब्र चारह। गङ्गठनिक फेtझर्ष चनांदशक । उरब ८भहै जबख नग्न शहेरउ जांबू निकई कब्रिाउ नाही যায়। তদনুসারে বলিতে পারা যায় যে বন-লাঙের আধিবাসীরা ‘বন’ বা 'বড়' নামে পরিচিত ছিলেন। এই বন ও বঙ্গ অভিন্ন বলিয়াই বোধ হয়। এই रन् वा दत्रछाडि शृहेभूर्द छूउँौश नऊक नईख चांनांप्य ब्रांछइ काइन "“ “लांद्-लांऽ शिनिहे श्सन, हेनि cश बऋश्नं इहेरउ जांनांग्लश गिब्राहिलन, उाश মানিয়া লইবার মত প্রমাণ রূপণ্ডিত জেরিনি-প্রমূখ পণ্ডিতগণ দিয়াছেন।” वैमूख चर्णाऽह१ दिछाछूषtभद्र “दांत्रालौह हेउिशन", zरागैौ-२०२४, পূ: ৬৩২-৩৩ প্রযুক্ত অমূল্যচরণ বিদ্যাভূষণের প্রবন্ধ প্রকাশিত হইবার বছপূর্বে প্রাচীন ইতিহাসবেত্তা শ্ৰীযুক্ত বিজয়চন্দ্র মজুমদার মহাশয় ১৩১৭ সালের কাৰ্ত্তিক মাসের নব্যভারতে “বঙ্গ নামের প্রাচীনতা" প্রবন্ধে এবং ১৯১৮ খৃষ্টাৰে History of the Bengali litarature গ্রন্থে প্রকাশিত বিশ্ববিদ্যালয়ের বক্ততায় আলোচনা कदिब्राहिएलन। ७हे नशक aबांगैौ s७२v, शृः ४१t ७ २०४ आहेदा ।
