পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/১০০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৯২ । মনুষ্যের মুখোৎপত্তির বিষয় । লাভই জীবনের সার কার্থ জানিয়াতন্মাত্র উপার্জনে আয়ুঃক্ষয় করিলে ভক্তি, উপচিকীৰ্য ও ন্যায়পরতা বৃত্তিকে তৃপ্ত করা হয় না, সুতরাং অন্তঃকরণ সৰ্ব্বতে ভাবে • সুখী হইতে পারে না। । কিন্তু জ্ঞানানুসন্ধান পূর্বক আপনার প্রতি, আত্মীয়ের প্রতি, স্বদেশের প্রতি, সমস্ত মনুষ্যবর্গের প্রতি, ও পরমেশ্বরের প্রতি যেরূপ ব্যবহার কর্তব্য তা সম্পাদন করিলে, সমস্ত মনোবৃত্তি চরিতার্থ হইয়া ধনমান, খ্যাতি ও শারী রিক স্বাস্থ্য লাভা দি বিবিধ ফল প্রদান করে, এবং তান্তঃকরণ সৰ্ব্বদা স্থির মুখ প্রাপ্ত হইয়া পরম সুখী হয় । । তৃতীয়তঃ। মনুষ্যের সুখ স্বাচ্ছন্দতাকে বন্ধমূল করিতে হইলে, প্লাহার সমস্ত মনোবৃত্তি পরস্পর সমঞ্জসীভূত থাকিয়া যেরূপ উপদেশ প্রদান ফরে তাহার সহিত বাহা বস্তুবিষয়ক নিয়ম সমুদায়ের ঐক্য রাখ। আবস্থ্যক, এবং বুদ্ধি যাহাতে উভয়েরই স্বরপ ও পরস্পর সম্বন্ধ নিরূপণপূর্বক -প্রমাদ শূন্য । হইয়া সৎ পথ-প্রবর্তক হইতে পারে তাহার উপায় করা কৰ্ত্তব্য। বস্তুতঃপরমেশ্বর এইরূপই করিয়াছেন । । তিনি মানব প্রকৃতির সহিত জগতের সমুদায় নিয়মের ক্য করিয়া আমাদের মুখোন্নতি সাধনের মুন্দর উপায় স্বাস্থ্য করিয়া রাখিয়াছেন । তিনি অমাদিগের বুদ্ধিবৃত্তি ও অন্যান্য সমস্ত মনোবৃত্তিকে ইহলোকে উপযুক্ত করিয়া সৃষ্টি করিয়াছেন। তিনি সেই সমুদায়। শুভজিকে বিশ্ব-রাজ্যের নিম্নম নিরূপণ পূৰ্ব্বক তদ: