পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/১৬৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১৫৮ শারীরিক নিয়ম ল জনের ফল । উদাহ:সম্পর্ক থাক দূরে থাকুক, স্বদেশীয় সকল বংশে সকলের বিবাহ করিবারও বিধি নাই। প্রথমে বর্ণ ভেদ রূপ বিব বৃক্ষে এই গরলমর ফল উৎপন্ন হয়, পরে ‘পরম্পরাগত কৌলীন্য প্রথা তাহাকে আরও দূষিত করিয়া রাখিয়াছে। এই প্রতিবন্ধক নিরাকরণ কর সর্বাগ্রে আবশ্যক। ইহা হইলেও অনেক উপ কর দশে । ভিন্ন ভিন্ন ৰণের পরস্পর বিবাহের রীতি না থাকাতে, যে বর্ণের যে প্রকৃতিসিদ্ধ দোষ অাছে, তাহাকোন ক্রমেই মিরাকও হইতেছে না। কিন্ত এ দেশে ভিন্ন জাতীয় স্ত্রীর পাণি-গ্রহণের প্রথা প্রচলিত ন। হইলে অমাদিগের বিশিষ্ট রূপ বংশোন্নতি হওয়া স স্তাবিত নছে । ছিনু স্থা নিদিগের সহিত উদাহ- সূত্রে সংযুক্ত হইলে, অবশ্যই আমাদিগের বল ও সাহস বৃদ্ধি হর । শিখদিগের কথা, গ্রহণ করিতে পারিলে আমাদিগের কি উপকার না। দশে ? অামাদিগের প্রখর বুদ্ধির সহিত তাহাদিগের বল ও বীর্য্যের সং যোগ হইলে, অমর এক প্রধান জাতিরূপে গণ্য হইতে পারি। কিন্তু এ সমুদায় কম্পিত কথ। নহে, এ সমস্ত যথার্থ তত্ত্ব, পরনেশ্বর-প্রতিষ্ঠিত নিয়মানুসারে প্রতিপন্ন । যত দিন আমরা বিশ্বাধিপের বিশ্ব-রাজ্যের এই শুভকর নিয়ম প্রতিপালনপূর্বক এই পরম কল্যাণ- কর অভিপ্রায় সম্পন্ন করিতে না পারিব, তত দিন আমাদিগের সমরূপে প্রবৃদ্ধি হওয়া সম্ভাবিত নছে। পূর্বে ভারতবর্ষে উদ্বাস্থ বিষয়ে এ প্রকার কঠিন দিল্পন ছিল ন । তখন, যদিও বাস্তরীয় লোকের