অামিষ ভক্ষণ । ১৯৩ করিয়া আমাদের নিশ্চিত প্রতীতি হইয়াছে, যে বল বান ও অমক্ষম হুইবার নিমিত্তে সুরাপান ও মাংস ভোজন আবশ্যক করে না | # অতএব, ম্য মাংস ভোজন করিলেইশষে বলদ্ধি হয়, নতুবা হয় না, অনেক স্থলেই এ কথার অন্যখা। দেখা যাইতেছে। ফলতঃ বলিষ্ঠ হইবার প্রতি বাস স্থানের গুণ, পিতা মাতার বলাধিক্য, ব্যায়াম ও যুদ্ধ শিক্ষা প্রভৃতি অন্যান্য অনেক কারণ আছে। আর যদি মাংস ভক্ষণ করিলে যথার্থ অপেক্ষাকৃত বলাধিক্য হুইত, তাহাতেই বা কি ? সর্ব প্রকার সাংসারিক কাৰ্য্য সম্যপে সম্পন্ন করিবার নিমিত্তে আমাদের যত শক্তি আবশ্যক কয়ে, আমিষ ভক্ষণ না করিয়াও যদি তাহা অনায়াসে প্রাপ্ত হওয়া যায়, তবে মৎ ল্য মাংস আহার দ্বারা রিপু প্রবল ও তদৰ্থে প্রাণী নষ্ট করিয়া দয়। রূপ পরম ধৰ্ম্মে জলাঞ্জলি দিবার প্রয়ো জন কি ? কোন ধনাঢ্য ব্যক্তির ধন হরণ করিয়া ধনী হওয়া যদি ব্যাখ্রবিৰুদ্ধ হয়, তবে যখন জগদীশ্বর আমাদের সম্পূর্ণ স্বাস্থ্যালাড ও যথেষ্ট বল প্রপ্তির অন্যান্য উপায় ধাৰ্য্য করিয়া দিয়াছেন, তখন অহারাধে প্রাণীবধ রূপ দোষার কার্য করা কি অন্যায় নহে?
- Fruits and Farinacea. the proper food of man,
by John Smith, Part III. Chapter IV, Vectures o Comparative Anatomy. &c, by . Wawrence, Le০ ture 1v. chapter VIRThe Englishman Weekly Supplementary Sheet, Scterdag Bheading, 17 January 1852. ১৭
