৬ ? মনুষ্যের মানসিক প্রকৃতি । নছে। যাহার। । কেবল নিকৃষ্ট প্রবৃত্তি চরিতার্থ করিয়া সুধ লাভের বাসন করেতহাদিগের ধর্ম-বৃক্ষে এই প্রকার ফল সর্বদাই ফলে । লোকানুরাগপ্রিয়ত৷ –আমাদিগের লোকানুরাগ প্রিয়ত। অর্থাৎ লোকের নিকট অনুরাগ প্রাপ্তির অভি- লাষ জ!ছে, এবং লোকেও প্রশংসাদ্বারা সে অভিলাৰ পূর্ণ করে। জগদীশ্বর । আমাদের অন্তঃকরণের সহিত । লোকের এই শুভকর সম্বন্ধ নিরূপিত করিয়া আমাদি- গের যশস্কর কাৰ্য্যে উৎসাহৱদ্ধির সুন্দর উপায় করিয়া দিয়াছেন। এই যশোবাসনাবশে ভূপতিগণ যত্বপূৰ্ব্বক প্রজা-পাদন করেন, একতারা কত কত স্যুপদেশ জনক পরম হিতকর গ্রন্থ রচনা করেন, ও অন্যান্য কত ব্যক্তি অশেষ ক্লেশ স্বীকার করিয়াও লোকের কল্যাণকর কাৰ্য্যে প্রবৃত্ত হয়। যদিও যশ স্কর কার্য্য দ্বারা দোকের ২ঙ্গলোন্নতি হওয়া সম্যক সস্তাবিত বটে, কিন্তু মঙ্গল কামন। করা এ বক্তর কার্য্য নছে । লোকের নিকট মুথ্যাতি ও সমাদর লাভই এ কৃত্তির এক মাত্র। বিষয়। যখন আমরা যশোভিলাষ-পরবশ হইয়া। কাহারও হিতানুষ্ঠানে অনুরাগী হই, তখন লোকের নিকট সুখ্যাতি-বাদ এবণপূর্বক আত্মসত্তোব লাভই । আমাদিগের মনোগত । থাকে। বরঞ্চ যদি কাহারও হিত করিড়ে গেলে তাহার অনুরাগ জ্বাস হইবার সম্ভাবনা থাকে, তবে যশোলোভী ব্যক্তি তাছাহইতে বিরত হন । যদি স্বামাদিগের । কোন শাস্ত্রীয় ব্যক্তি কোন পুষ্য বৰ্ম্ম করে, তবে তাহার দোষ সপ্রমাণ
