পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/৭২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৬৪ মনুণোর মানসিক প্রকৃতি । পূৰ্ব্বক তদ্বিষয়ে যথেষ্টাচারী হইয়। পাপ-পক্ষে মগ্ন হয় । আমাদিগের তা আমবাদ। বোধ, তা ।ত্ন বিষয়ের যত্ন ও স্বাধীনতাতে অনুরাগ সঞ্চার ইত্যাদি বিষয় সাধনাৰ্থ । পরমেশ্বর তামাদিগকে তা আদর প্রদান করিয়াছেন ; এক্ষণকার বিদ্যাভিমানী যুবকসম্প্রদায় এই প্রবৃত্তি- কে বুদ্ধি ও ধর্মের তারত্ত না করিয়াবিস্তামকে গর্বিত হইয়। প্রাচীন লোকদিগকে অনাদর ও অবজ্ঞা । করিয়া থাকেন । শরীর পোবণর্থে ভোজন-শক্তি ও পান-শক্তি প্রদান করিয়াছেন ; অনেকে অপরিমিত । ভোজন ও কেহ কেহ নদিয় পান দ্বারা শারীরিক ও মানসিক নিয়ম ল জস ; ভগ্ন-কায়, নিবীৰ্য্যও হত-জ্ঞান হয় এবং পাপাসক্ত হইয়৷ নানাবিধ ড্র সহ। য ন্ত্রণা ভোগ করে, ও অকাল-বাৰ্ধক্য প্রাপ্ত হুইয়া । কাল-গ্রাসে পতিত হয়। অতএব, আপন প্রকৃতি ও বাহা বস্তুর সহিত তাহার সম্বন্ধ নিরূপণ করিয়া অর্থাৎ পরমেশ্বরের নিয়ম সমুদায় অবগত হইয়৷ তদনু বারী । ব্যবহার না করিলে কখনই সুখ-লাভ হইবার সম্ভাবনা নই। এক্ষণে আমাদের উৎকৃষ্ট বৃত্তি সমুদয়ের বিবরণ করা যাইতেছে । উপচিকীৰ্য । ।-অমাদিগের যেমন উপচিকীৰ্যা । । অর্থাৎ জীবের উপকার করিবার বাসনা অাছে, সেই রূপ উপকারের সমূহ প্রাত্ৰও সস্থানে প্রাপ্ত হওয়া। যায়। এই পরম পবিত্র প্রবৃত্তি কোন তাংশে স্বার্থ প্রত্নত না হইয়া কেবল পরের শতামূধ্যানেই বঙ