মমুষ্যের মানসিক প্রকৃতি । ৭৩ বুদ্ধি সম্ম-নৃতি, মিত্ৰ-দ্রোহ, বিশ্বাসঘাতকতা ও নর বধ সম্পাদনের উপায় চিন্তা করে, সেই বুদ্ৰিই এই ভূলোককে স্বর্গলোক সমান মুখ-খাম করিবারও মন্ত্রণ। করিতে পারে । কিন্ত যাবতীয় বস্তুর সত্তা 'ও গুণ। জানল, তাহাদের পরস্পর সম্বন্ধ নিরূপণ করা এবং অামাদের নিকৃষ্ট প্রবৃত্তি ও ধর্মপ্রবৃত্তি সমুদায়কে যধানিয়মে নিয়োজন করা বুদ্ধিবৃত্তির প্রকৃত কার্য। অঙএব, সমস্ত সংসারই উহার উপভোগ্য বিষয় ; সুত- লং বিহিত বিধানে উহ চালনা করিলে অ্যামাদিগের চিত্ৰ-ভূষি অপর্যাপ্ত সুখ-সলিলে প্লাবিত হইতে পারে । জগদীশ্বর অতি অদ্ভুত কৌশল প্রকাশপূর্বক আসা- দিগের মানসিক প্রক তির সহিত বাহ ব সমুদায়ের এইরূপ সম্বন্ধ নিরূপিণ্ড করিয়া দিয়াছেন, যে আযা দিগের নিকট প্রবৃত্তির যে সকল কাৰ্য্য সমন্ত বুদ্ধি বৃত্তি ও ধর্মপ্রবৃত্তির অনুমত, তাহ আমাদের যথার্থ উপকারক ও মুখদায়ক ; যার যে সকল কাৰ্য্য তাহা দের অনুমোদিত নহে, তাহা পরিণামে অপকারক ও দুঃখদায়ক হইয়া উঠে। যে ধর্মশীল সুবোধ ব্যক্তির কাৰ্য্য অবগত হওয়া যাইছেছে, তা য়ে বৃত্তিধারা একটি বস্তুর সভা' উপসৰ হয়, তাeায় মাগ বfতdivভা, যে বৃথিৱীয়া জা রায়ের অন্তু তব হয়, তাeার নাম জাকারাহতাৰক৷ ইত্যাদি। গরমেশ্বর মস্য্যকে হত বুদ্ধিবৃত্বি প্রদান করিয়াছেন, জগতে ইহুপযোগী জণেৰ একার বিষয় সৃষ্টি করিয়া এার খেয় পৰ্ব সম্ভ করিয়৷ মাখিরাৱে ।
