খনুষ্যের মানসিক প্রঙ্কতি।। ৭৫ শান্ত হইতে থাকে। বিশেষতঃ, জুর্দান্ত নিকৃষ্ট প্রবৃত্তি সকল নিতান্ত স্বার্থ-পরায়ণ ও সদসৎ--বিবেক-রহিত, এপ্রযুক্ত তাহার পরিমিত বিষয়োপভোগ করিয়া ক্ষান্ত থাকিতে পারে না। যদি অামাদিগের নিকৃষ্ট প্রধ্বত্তি সমুদায় বুদ্ধিবৃত্তি ও ধর্ম প্রবৃত্তির শাসন অব হে লন পুরঃ সর তন্নিৰ্দিষ্ট নিয়ম লঙঘন করিয়া অনবরত বিষয়ে: পভোগে রত থাকে, তবে তদ্দার। আপনা ও পরের বিস্তর অনিষ্ট ঘটনার সম্ভাবনা । যদি লোকানুরাগ । লাভ মাত্র অামাদিগের সমস্ত কর্মের উদ্দেশ্য থাকে, তবে স্থল বিশেষে কুকৰ্ম্মার মনস্তুষ্টির নিমিত্ত কুকৰ্মও করিতে হয় ও তাহার প্রতিফলরূপ দুঃখও প্রাপ্ত হইতে হয়, এবং যে সকল যশস্কর বিষয় সাধনের ক্ষমতা নাই, অতিশয় যশোলোভবশতঃ তাহাতেও প্রবৃত্ত হইয়া হতাশ ও ভগ্নোৎসাহ হইতে হয় । । সবি। শেষ জ্ঞানাভাব বা ধর্মপ্রবৃত্তির ক্ষীণতাবশতঃ রিপু পরতন্ত্র হইয়া অল্প বয়সে, অথবা শরীর ও মনের অস্বাস্থ্য সময়ে, সন্তান উৎপাদন করিলে, সে সস্তান দুর্বল ও ব্যাধিযুক্ত বা রিপুপ্রধান হইয়া পিতা মাতার অশেষ যাতনার কারণ হয়। এইরূপ, অামাদিগের । অর্জনই থাকাতে অর্থ | আহরণে ও ধন সঞ্চয়ে প্রবৃতি হয়, কিন্তু ব্রহ্মাণ্ডপতির অধস্তনীয় নিয়মক্রমে বন্ধর সস্বৎসরকালে পরিমিত ধন দান করেন ; আর মনুষ্যেয়ও বুদ্ধি-শক্তি ও কায়িক পরিশ্রমের নির্দিষ্ট সীমা অাছে, সুতরাং সকলেই ধনাঢ়া হইতে চাহিলে অনেককে নিরাশ হইতে হয় । যাহার নিকট প্রত্ন
