Bð0 আধুনিক ইউরোপে চিত্রশিজের প্রাচীন প্রথার বদলে অনেক নতুন প্ৰখ্যার উদয় হয়েছে। সেগুলো জন্মেই মহীৰাষণের ছেলে আহিরাবণের মত যুদ্ধং দেহি” বলে আপনার অতিত্ব ঘোষণা করেছে। মুঞ্চিলের ফখা এই লেগুলোও ত মানুষের তৈরী, তাদেরও নানা কল-কৌশল কেতা-দুরন্ত (oonventional) to Vest i Cubism i Impreasianism (थक cवी छांणाटलरे जांभव्र अडिई रोड बांक्षा। এরা যেখানে অত্যাচার করে সেখানেও যদি আমাদের তা মেনে চলতে হয়, তবে আমাদের দেশের প্রাচীন শিল্পের সেই “মুদ্রা,” হাত, চোখ ও মুখের অস্বাভাবিক সংখ্যা এবং বর্ণ রূহুতে (colour-symbolism ) মানতে বাধা কি ? যা হােক, এইসব আধুনিক শিল্প-প্রথার সঙ্গে আমাদের আলোচ্য চিত্র গুলির তফাৎ কতটা তা” তলিয়ে দেখলেই বোঝা যাবে। তারপর, আমাদের চিত্রগুলি বিকলাঙ্গ হলেও ব্যঙ্গ-চিত্রের (cartoon ) মত ইচ্ছা করে তার মধ্যে বিরূপ-বৈষম্যের cकॉन (pरेि थाटक ना । वनर जगन्न शब७ cकॉन O [भांष কোনটার মধ্যে এমন একটি ভাবের (gravity)র স্পৰ্শৰা আঁচ থাকে যে, তা প্ৰকৃত শিল্পীর হৃদয়টিকৈ অনায়াসেই চুয়ে GRIGNS Y भांड्रवव्र वा कि अश्र्वांन-थङिांन शंका ऍंग्लं उा गैौभांब्र মধ্যেই বেশী করে। সার্থক হয়। কিন্তু আমাদের এই চিত্রের বৈচিত্র্যেয় যেন কোনো সীমানা নেই। তাই কথা হয়ত উঠতে পারবে এগুলো উচ্চ শ্রেণীর শিল্প শক্তির পরিচয় এদের স্বভাবেইজিতে দিতে গিয়েও দেবে কি না বা কোন পথে দেবে। এ নিয়ে আরও রচনা ও আলোচনা না হলে এখন এ কথার জবাবে বেশী কিছু বলা বোধহয় । রায় না জন্মাতে রামায়ণের মত হয়ে পড়বে। সুতরাং ভরসা করি এগুলোকে রেখালোকের হেঁয়ালি এবং এর শিল্পীকে রেখাছন্দের শুধু খেয়ালী মনে না করে এর মাঝে BBBS BB EED DDDS S SDBD DDBB Z DBD অনুৰুটিকে খুজিৰে।
