হিন্দু সঙ্গীতে মুসলমানের দান শ্ৰীপ্রমথ চৌধুরী आक्रकब्र ५ गडांव्र त्रैमान् गिौत्रंकूभांब्र ब्रांत्र “হিন্দু সঙ্গীতে মুসলমানের দান” সম্বন্ধে একটি প্ৰবন্ধ পড়ৰেন বলে প্ৰতিশ্রত হয়েছিলেন । সে প্ৰবন্ধ-পাঠ শোনবারজন্য আমরা সকলে উৎসুক হয়ে এখানে উপস্থিত হয়েছি। কিন্তু আমাদের দুর্ভাগ্যক্রমে শ্রোতারা যদিচ সকলেই 4tte present (S. fs absent काल (q गङा बांड cभोनीब्र जडांव *ब्रिनड ना श्न, অর্থাৎ ধ্যান ধারণা নিদিধ্যাসনের মজলিস না হয়ে ওঠে, সে DBBK BBDDD DBDDD BuD SDDD DD DD DSK DBDBD বলতে অনুরোধ করেছেন। এ ক্ষেত্রে এসেছিলুম শ্রোতা হিসেবে কিন্তু তার পরিবর্তে আমাকে যে বক্তা হ’তে হবে তা” স্বপ্নেও ভাবিনি। আপনার সহজেই অনুমান করতে পারেন যে এ উপরোধে আমি কতদূর বেকায়দায় পড়ে SSS SsDBB DBKD BDD BOD DBS श्ऊब्रां९cग आंद्ध गरिक स्त्रांभांप्रु यति किडू दोड् श्ङ् ङ আমার বক্তব্য সেই জাতীয় কথা হবে-যা অবক্তব্য থাকলে কারও কোন ক্ষতি নেই। দ্বিতীয়তঃ শ্ৰীমান দিলীপের আমি কোন হিসেবেই স্থলাভিষিক্ত হ’তে পারিনে, কেননা, তার मऊ आभाब्र वाङ्छा आभि illustrate कब्राऊ श्रांब्रव “না। শ্ৰীমান দিলীপের বক্তৃত এক রকম কথকতা, কারণ তাতে কথাও আছে গানও আছে। সেকালে এদেশে এক ब्रकम कांबा हिण बांब्र नाम 5न्यू कांबा, य। श्रृंछ ७ अंछ श् মিলিয়ে রচিত হ’ত। শ্ৰীমানদিলীপের বক্তৃতাকেও উক্ত জাতীয় চম্পূ কথা বলা যেতে পারে। আমার বক্তৃতা হবে কিন্তু সম্পূর্ণ এক ঘেয়ে বেনুয়ে গন্ত। আমি না হয়। বকে গেলুম, আপনারা সে বকুনি ধৈৰ্য্য ধ’রে শুনতে পাবেন কিনা সে. वितता। Vțaf fèCR JCW Taft i VCR fag of Wolf (कांबवांऐकण बुडेळ ऊ1 बवांछव्र विनंप्न ऐंड्) BDDSS SLLLLrr LLLDLSSSBBD S D SBDBB অনুরোধ রক্ষা করতে দণ্ডায়মান হয়েছি। R “হিন্দু সঙ্গীতে মুসলমানের দান” বিষয়টি হচ্ছে ঐতিহাসিক। এবিষয় সেই ব্যক্তিই আমাদের কৌতুহল চরিতার্থ করতে পারেন যিনি জানেন যে মুসলমান এদেশে আসবার পূর্বে হিন্দু সঙ্গীতের চেহারা কি রকম ছিল, এবং মুসলমান সঙ্গীতের সংস্পর্শে তার রূপের কি পরিবর্তন ঘটেছে। এর জন্য মুসলমান সঙ্গীতের প্রাচীন রূপটা কি ছিল তাও জানা চাই । কারণ প্রাচীন হিন্দু সঙ্গীত ও প্রাচীন মুসলমান সঙ্গীত সম্বন্ধে ধারা विलबडा ऊँब्रांछे बल्ड श्राबन 6य, डेडवन कि ब्रकम भिथণের ফলে বৰ্ত্তমান হিন্দু সঙ্গীত জন্ম লাভ করেছে, আর তার (कॉन अश्ल श्लूि आव्र 6 कान अश्वं भूलगभान। श डांश शश्ড্রোজেন এবং এক ভাগ অক্সিজেনে মিলে যে জল হয়েছে @भन बर्श्व आंभज्ञा खांब्र क्ष्द्र उर्थनहे बख् श्रांख्रि ग्रश्न ঐ দুই বস্তুর পৃথক পৃথক রূপ গুণের সঙ্গে আমরা পরিচিত। क्रूि श्शूि गौड्ब्राउंड् ब्रश्न विष्क्र्व१ कब्रा खाणज्ञ भङ Cछि न; । 臀 প্রাচীন হিন্দুসঙ্গীত এবং প্রাচীন মুসলমান সঙ্গীতের স্বরূপ দুই আমার নিকট সম্পূর্ণ অপরিচিত। তবে অপর কেউ g D BYY s DBDD D DDSS প্ৰাক মুসলমান যুগের হিন্দু সঙ্গীতের এমন কোনও দলিল নেই যার সাহায্যে আমরা তাদের প্রাচীন রূপ উদ্ধার বা আবিষ্কার করতে পারি। সেকালে স্বরলিপির রেয়াজ ছিলনা। সুতরাং সে লিপির। প্ৰসাদে আমরা যে তাদের শব্দ রূপ কৰ্ণগোচর করুব তা’র উপায় নেই। সং BDDS DDuB BDBDB DBDDLL BB D BDBDDS D BDDD S সে সব শাস্ত্ৰ যে কোন যুগে লেখা হ’য়েছিল তারও কোন Voy
