is bid शब्रहछ। आँभन्ना कि दश्éिशहङ कि शानाञ्जश्नहङ, 6गछ्रे बखকেই মহান বলি যার অন্তরে আকাশ আছে। দক্ষিণাপথের आहेिब्रा मूंछटक उच्च °iन । ऊाश् उँाब्रा भनिाइन्न आक्र কোথাও একটু ফাক দেন না, আগাগোড় কারুকাৰ্য্যে ভরিয়ে দেন। ফলে এ জাতীয় মন্দিরের গায়ে, স্থাবর জঙ্গম অসংখ্য প্ৰাণী ও বস্তু ঘেঁষা ঘোষি ঠেলা ঠেলি ক’রে রয়েছে। উদ্য|- a颈死亨丐帝r可项〔项巴忆5府 vostoïc°3 architectureq3 সঙ্গে দক্ষিণাপথের architecture এর সেই প্ৰভেদ । দক্ষিণী শিল্পের অন্তরে আকাশও নেই আলোও নেই। উত্তরাপথের বুদ্ধ মূৰ্ত্তির সঙ্গে দক্ষিণাপথের নটরাজের মূৰ্ত্তির প্রভেদ এ দুটি আটষ্টিক মনোভাবের চরম প্ৰতীক। বুদ্ধ শান্ত, আর নটরাজ উন্মত্ত। একটি সৃষ্টির static ভাবের পরাকাষ্ঠী, অপরটি dynamic ভাবের। অর্থাৎ একটি সৃষ্টির অন্তরের স্থিরতার, আর অপরটি তার বাইরের অস্থিরতার অমর চিত্র। অপরাপর দক্ষিণী আটের চরিত্র নাকি দক্ষিণী সঙ্গীতের দেহেও মেলে। এ জাতের আর্টিষ্টরা যেমন দ্রষ্টার চােখকে বিশ্রাম দেয় না, তেমনি এ জাতের গায়ক বাদকেরা শ্রোভার কানকেও বিশ্রাম দেয়না। এদের গান বাজনার অন্তরে সুর সব একান্ত গা ঘোষাৰ্ঘেষি করে থাকে, অথচ তারা সবই uY DBDBB BDDDSS LLCCLEKS BDDBDDDB মুল্য যেমন এরা বোঝে না, Timeএর অবকাশের মূল্যও এরা তেমনি বোঝে না । বিরলতার সৌন্দৰ্য্য এরা উপলব্ধি করেনি। আকাশ এরা কথন দেখেনি। এদের ধারণা সুরের সঙ্গে সুরের, মূৰ্ত্তির সঙ্গে মূৰ্ত্তির দেহের নৈকট্যই হচ্ছে তাদের আত্মার সম্বন্ধ। দক্ষিণী সঙ্গীতের সঙ্গে আমার কানের বিশেষ পরিচয় নেই। সুতরাং তার চরিত্র সম্বন্ধে যা বল্লম সে সবই আমার পরের মুখে শোনা কথা। তবে এদের রাগ-রাগিণীর যে অনেক ডাল পালা আছে তা আমার অবিদিত নয়। এদের পল্লব আছে অনুপল্লব আছে, ওসঙ্গীতের তোড়ায় পাতা বড় বেশি। সংক্ষেপে এ আর্ট হচ্ছে অপৰ্যাপ্ত অর্থাৎ বেহিসেবী। চােখের ও কানের পক্ষে ক্লাক্তিকর প্ৰাচুৰ্য্য যে হিন্দু আটের ধৰ্ম্ম এ কথা জোর করে ف هوا বলা চলে না। কারণ ভারতবর্ষের উত্তর ও দক্ষিণ ভূভাগের ভিতর প্রাকৃতিক প্ৰভেদ আছে। দক্ষিণ দেশ হচ্ছে tropical, উত্তর দেশ তা’ নয়। অর্থাৎ দক্ষিণের প্রকৃতির bf anarchical, ùSC33 monarchical St of দক্ষিণাপথের লোক জাতিতে দ্রাবিড়, আর উত্তরাপথের লোক আৰ্য্য। অন্ততঃ উত্তরাপথের সভ্যতা যে মূলতঃ আৰ্য সভ্যতা ও দক্ষিণাপথের সভ্যতা দ্রাবিড় সে বিষয়ে কোন সন্দেহ 6नश्। अवथ अनडाड नबिछे गभान। थाल्टीब्र अर्थ যে ঐশ্বৰ্য্য, আর ঐশ্বৰ্য্যের অর্থ যে প্ৰাচুৰ্য এ ভুল প্রাচীন আৰ্যরা কখনও করেনি, গ্রীসেও নয়। ভারতবর্ষেও নয়। আর মুসলমান culture औरक culture as st அஜஅfகுெ এই আৰ্য্য সভ্যতার প্রধান লক্ষণ হচ্ছে সংযম, এবং DBBDD S DBDBDD S BD DDBTDYS DDDDL হচ্ছে এই রূপ রস গন্ধ স্পর্শী শব্দের বিশ্বে আত্মবিশ হওয়া, আর দ্রাবিড় সভ্যতার আদর্শ হচ্ছে প্ৰকৃতি-নৰ্ত্তকীর কাছে আত্ম-সমৰ্পণ করা । এই জন্যেই বোধ হয়। দক্ষিণ সঙ্গীত মূলতঃ নৰ্ত্তকীর নূপুর-ধ্বনি। অপর পক্ষে প্ৰাণের উপর মনের আধিপত্যই হচ্ছে আৰ্য সভ্যতার বিশিষ্টতা । এর ফলে আৰ্য সভ্যতায় content-এর eto forma: છfક્ષાંજી झार्डब्रां३ উত্তরাপথের আট যে দক্ষিণাপথের আট থেকে বিভিন্ন হবে তাতে আর আশ্চৰ্য্য কি ? সুধু এই কারণে হিন্দুস্থানী সঙ্গীতকে IndoLltLCCLGL BB BD D BDT DYSS DDDD BB sEES পদাৰ্পণ করবার পূর্বেও আমার বিশ্বাস উত্তর দক্ষিণের আটের দুটি বিভিন্ন মূৰ্ত্তি ছিল,-একটি সরল, অপরটি জটিল। এ প্রভেদ ect geometry cer arithmeticas যে প্ৰভেদ তাই। একটির প্রাণ রেখা, অপরটির সংখ্যা । V হিন্দু সঙ্গীতে মুসলমানদের মুখ্য দান হচ্ছে তার গ্ৰহণ ৷ মুসলমান রাজা-রাজড়ার ও আমির-ওমরারা এ দেশের সঙ্গীত যে বাহোসে বাহাল তবিয়াতে খোস-মেজাজে আত্মসাৎ করেছিলেন তার দেদার ঐতিহাসিক প্ৰমাণ আছে । তানসেনের নাম সকলেই শুনেছেন ও তিনি যে আকবর বাদশাহের সভা-গায়ক ছিলেন তাও সকলেই জানেন। তান
