ማi፭a [ ه به 16> এটাতে আমি মনে দুঃখ করিনে। কারণ যে দেশেই সত্যকে সকল দিক থেকে লাভ করে যুক্তাত্মভাবে সময় বে কালেই মানুষ কৃতাৰ্থ হােক না কেন সকল দেশের মধ্যে প্রকাশ করেন। সত্য সৰ্ব্বগামী ব’লেই মানুষকে সকলের সকল কালের মানুষকেই সে কৃতাৰ্থ করে। যুরোপ আজি মধ্যে প্রবেশাধিকার দেয়। বিজ্ঞান বিশ্ব-প্রকৃতির মধ্যে প্ৰাণ-প্ৰাচুর্ঘ্যে সমস্ত পৃথিবীকেই স্পর্শ করেচে। সৰ্ব্বত্রই মানুষের প্রবেশ-পথ খুলে দিচ্চে। কিন্তু আজ সেই যুরোপে মানুষের সুপ্ত শক্তির বারে তার আঘাত এসে পড়ল। জন্মভূতের স্বারাই তার প্রভাব। যুরোপ সৰ্ব্বদেশ সৰ্ব্বকালকে যে স্পর্শ করেচে। সে তার কোন সত্য দ্বারা ? তার বিজ্ঞান সেই সত্য। তার যে বিজ্ঞান মানুষের সমস্ত জ্ঞানের ক্ষেত্ৰকে অধিকার ক’রে কৰ্ম্মের ক্ষেত্রে জয়ী হয়েচে সে একটা বিপুল শক্তি। এইখানে তার চাওয়ার অন্ত নেই, তার পাওয়াও সেই পরিমাণে গত বছর যুরোপ থেকে আসবার সময় একটা জৰ্ম্মান যুবকের সঙ্গে আমার আলাপ হয়। তিনি তা’র অল্প বয়সের স্ত্রীকে সঙ্গে নিয়ে ভারতবর্ষে আসছিলেন। মধ্য BLLLLLLL sLE BKD D LBSL S DBLLLLD আছে চুবৎসর তাদের মধ্যে বাস ক’রে তাদের রীতিনীতি उन उब क"ब्र बांन्ड प्रान। थब्रछे अपछ उँॉब्रां शयन थांन अंग कब्रड कूटि इन नि। भांश्व नषक भांश्यटक আরো জানতে হবে, সেই আরো জানা বর্বর জাতির সীমার কাছে এসেও থামে না । সমস্ত জ্ঞাতব্য বিষয়কে এই রকম সত্যব-বদ্ধ ক’রে জানা, বৃহ-বদ্ধ ক’রে সংগ্ৰহ করা, জানিবার সাধনায় মনকে সম্পূর্ণ মোহমুক্ত করা, এতে ক’রে মানুষ যে কত প্ৰকাণ্ড বড়ো হয়েচে য়ুরোপে গেলে তা বুঝতে পারা যায়। এই শক্তি দ্বারা পৃথিবীকে যুরোপ মানুষের পৃথিবী ক’রে দুষ্টি ক’রে তুলচে। যেখানে মানুষের *हक बां' कि बांया जांटछ उा' शूद्ध कद्रबान अछि cल cयশক্তি প্রয়োগ করূচে তাকে যদি আমরা সামনে মূৰ্ত্তিমান ক’রে দেখতে পেতুম তাহলে তার বিরাট রূপে অভিভূত 'ty 'v . এইখানে য়ুরোপের প্রকাশ যেমন বড়ো, যাকে নিয়ে সকল মানুষ গর্ব করতে পারে, তেমনি তার এমন একটা দিক আছে । যেখানে তায় প্ৰকাশ আচ্ছন্ন। উপনিষদে আছে, ৰে-সাধকেরা সিক্তিলাভ করেচেন, “তে সর্বগং সর্বতঃ প্ৰাপ্য ধীয়া যুক্তাত্মানঃ সর্বমেবাবিংশতি” তারা সৰ্ব্বগামী LB B BBDBDLY BBDD DBuu DLD DDDBD LDL মানুষের প্রবেশ অবরুদ্ধ করে। অন্তরের দিকে ঘুরোপ মানুষের পক্ষে একটা বিশ্বব্যাপী বিপদ হ’য়ে উঠল। এইখানে বিপদ তার নিজেরও। : এই জাহাজেই একজন ফরাসী লেখকের সঙ্গে আমার আলাপ হ’ল। তিনি আমাকে বলছিলেন যুদ্ধের পর থেকে যুরোপের নবীন যুবকদের মধ্যে বড়ো ক’রে একটা ভাবনা ঢুকেচে। এই কথা তারা বুঝেচে, তাদের আইডিয়ালে একটা ছিদ্র দেখা দিয়েছিল যে-ছিদ্র দিয়ে বিনাশ ঢুকতে পারলে। অর্থাৎ কোথাও তারা সত্য স্ৰষ্ট হ’ল এতদিনে GPS NT optis बांश्वव्र अश९ अभद्रांदर्डौ, डांब्र बां जठा वैश्वी डा cलयन कiष्ण ब्रिभिड नम्र। निष्चन अछ निब्रड भांक्ष এই যে অমর লোক সৃষ্টি করচে তার মূলে আছে মানুষের আকাজক্ষা করবার অসীম সাহস। কিন্তু বড়োকে গড় বার উপকরণ মানুষের ছোটাে যেই চুরি করতে সুরু করে আমনি বিপদ ঘটায়। মানুষের চাইবার অন্তহীন শক্তি যখন সঙ্কীর্ণ পথে আপন ধারাকে প্রবাহিত করতে থাকে তখনই কুল ভাঙে, তখনি বিনাশের বন্যা দুৰ্দাম হ’য়ে ওঠে। অর্থাৎ মানুষের বিপুল চাওয়া ক্ষুদ্র নিজের জন্যে হ’লে তাতেই যত অশান্তির সৃষ্টি। যেখানে তার সাধনা সকলের জন্যে সেইখানেই মানুষের আকাজকা কৃতাৰ্থ হয়। এই সাধনাকেই গীতা যজ্ঞ বলেচেন ; এই বন্ধের আরাই লোক রক্ষা। এই যজ্ঞেয় পন্থা হচ্চে নিকাম কৰ্ম্ম। সে কৰ্ম্ম দুৰ্বল হবে না, সে কৰ্ম্ম ছোটো হবে না, কিন্তু সে কৰ্ম্মের ফল-কামনা যেন নিজের জন্যে না হয়।
- বিজ্ঞান ষে-বিশুদ্ধ, তপতার প্রবর্তন করেচে। সে সকল দেশের, সকল কালের, সকল মাছবের-এই জন্যেই মানুষকে তাতে দেবতার শক্তি দিয়েছে, সকল রকম দুঃখ দৈত্য পীড়াকে মানবলোক থেকে দুগ্ধ করবার জন্যে সে অস্ত্ৰ গড় চে;
