YOes) कांख्रिष्ठ cघांब Wł “কোনার্কে এখন কিছুই নাই, ঘু ধু প্ৰান্তর মধ্যে শুধু উড্ডায়মান হইত। মন্দিরের বহিঃপ্রাঙ্গণে, স্বারের সম্মুখে, धकधै अडौटङब्र गशंषि शकिङ्ग-नयाँगाछन्न अब्रिआङ यौ4 দেবালয় এবং তাহারই বিজন বক্ষের মধ্যে পুরাতন দিনের একটী বিপুল কাহিনী। সেই পুরাতন দিন-যখন এই BDDDLDDS S S LB BY DBDDBD DBB DDBBKB যজ্ঞোপবীত-জড়িত হন্তে সাগরগর্ভ হইতে প্ৰথম দুৰ্য্যোদয় অবলোকন করিতেন ; নীল জল, শুভ্ৰ আনন্দে তাহাদের পদতলে উচ্ছসিত হইয়া উঠিত এবং নীল আকাশ অবারিত &প্রতিভরে অরুণিম আশীৰ্ব্বাদধারা বর্ষণ করিত। তাত্ৰলিপ্তির - বন্দর হইতে সিংহলে, চীনে এবং অন্যান্য নানা निक्शंकर्सनविड थॉौन कब्रवीभूल धड नश्व बांौকত দুরারোগ্য রোগ হইতে মুক্তিলাভ করিতে আসিয়াছে। একবার যদি সুৰ্য্যদেবের অনুগ্রহ হয়, একবার যদি মহাদু্যতি আপন কনক-কিরণে সমস্ত জ্বালা যন্ত্রণ হরণ করিয়ালয়েন।” বলেন্দ্রনাথের লেখনীর কালি শুষ্ক হবার পূর্বেই ইতিবৃত্ত প্রমাণ ক’রে দিয়েছে যে কোনার্কের মন্দির কোনদিনই শান্ত্রসন্মত ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয় নাই; গর্ভগৃহে রত্নবেদী রচিত হয়েছিল বটে, কিন্তু তাতে দেবতার অধিষ্ঠান হ’ল না। অদূরে চন্দ্ৰভাগা তীরে অর্কক্ষেত্র। সেখানে এখনও eqeLLS LLLSS LLLLLLA AAAAA SAqAqAqAqqLS AA LLTLALAAA A LLLLLL LS A AAAA A q LLTTLLeLeLLqeLAA AAAAALLLTLe qLLTeAAeATLLALLLLLAALqL ALAqq qqA SAqqS qAAq qAAAAAAAAqq AAA AAAASS S q - n. m n. l. z. - - সুৰ্য্য-মন্দির ও মায়াদেবীর মন্দির দূর দেশে পণ্য ও যাত্রা লািহয়া নিত্য যে-সকল বৃহৎ অর্ণ রথসপ্তমীর দিনে যাত্রীয় মেলা বসিয়া থাকে, সুৰ্য্যদেবের ঘান যাতায়াত করিন্থি, তাহাদের নাবিকেরা এই কোন্নার্ক উদ্দেশে অনেক অর্থ অর্পিত হয়। কিন্তু কোনাৰ্বেদ भविदबब भभूत्र चाक्षनि अनिवां बहनिन नकांकरण छूत्र হইতে দেবতাকে সসন্ত্ৰম অভিবাদন জানাইত; এবং দেবতার যশ-ঘোষণায় তরণীর সুবিস্তৃত চীনাংশুককেতু পুণ্যক্ষেত্র পুজারতির শঙ্খ ঘণ্টায় কোনদিন মুখরিত হয়ে উঠে নাই। অপ্রতিষ্ঠিত দেবতার কৰ্ণে সাগরোশ্মির বিলাপDBDB BDDBD BB BDDB BDB BDBDBB BDD GDD DD S
