Y008 কৰ্ম্মে মুক্তি bren শ্ৰী রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর गांव चवड्या क्ब्रोड, दृक्श्न ना बषिक ८कवण 'विकि कंब, দান করে না । কিন্তু এই ভাকিয়া এই যে গয়নাটি গড়লে তার মধ্যে তার দান এবং বিক্রি একই কালে মিলে গেছে। সে ভিতর থেকে দিয়েচে, বাইরে থেকে Grif ভূত্যকে রেখেচি তাকে দিয়ে ঘরের কাজ করাতে। মনিবের সঙ্গে তার মানুষ্যত্বের বিচ্ছেদ একান্ত হ’লে সেটা হয় বোলো আনা দাসত্ব। যে সমাজ লোভে বা দাম্ভিকতায় মানুষের প্রতি দরদ হারায়নি। সে সমাজ ভূত্য আর আত্মীয়ের DDBDEBBDB DBDBD DBBD BB BD BDLL SS SDDBD BBD DDL DD LLLD DBBBD DDB BBBD তখন তার কাজটা পরের কাজ না হ’য়ে আপনারই কাজ হয়ে ওঠে। তখন তার কাজের ফল-কামনাটা যায়। যথাসম্ভব ঘুচে। সে দাম পায় বটে। তবুও আপনার কাজ সে দান করে, বিক্রি করে না । Nes rvci Vē ar গুজরাটে কাঠিয়াবাড়ে দেখেঢ়ি গোয়ালা গৈাক্ষকে প্ৰাণের চেয়ে বেশি ভালোবাসে। সেখানে তার হুষের ব্যবসায়ে ফল-কামনাকে তুচ্ছ ক’রে দিয়েচে তার ভালোবাসায়, কৰ্ম্ম ক’রেও কৰ্ম্ম থেকে তার নিত্য মুক্তি। এ গোয়ালা শূদ্র নয়। যে গোয়ালা হুধের দিকে দৃষ্টি রেখেই গোরু পোষে, কাবাইকে গোরু বেচাতে যার বাবে না, সেই হ’ল সূত্র কৰ্ম্মে তার অগৌরব, কৰ্ম্ম তার বন্ধন। যে কৰ্ম্মের অন্তরে মুক্তি নেই, যেহেতু তাতে কেবল লোভ, তাতে প্রেমের অভাব, সেই কৰ্ম্মেই শূদ্ৰন্থ। জাত শূদ্রেরা পৃথিবীতে অনেক উচু উচু আসন অধিকার ক’রে বসে আছে। তারা কেউ বা শিক্ষক, কেউ বা বিচারক, কেউ বা শাসনকর্তা, কেউ বা ধৰ্ম্মযাজক। কত বি. দাই, চাকর, মালী, কুমোর, फ्रांौ आश् बांब्रा ७८व्र गप्छा भूखा नव्र-खांबदृक्श्व्र धारे রৌদ্রে-উজ্জ্বল সমুদ্রতীরের নারকেল গাছের মৰ্ম্মরে তাদেয় औदन-नौप्डन भूल शब्रटि वांबदत।
