Stro বিবিধ প্ৰবন্ধ-দ্বিতীয় ভাগ বাবাজি । বিষ্ণুর হৃদয়ে কৌস্তুভ মণি আছে। কৌস্তুভ-সূৰ্য্য ; বনমালা-গ্ৰহনক্ষত্ৰাদি । বাবু। ভাল, জগৎই কি বিষ্ণু ? বাবাজি। না। যিনি জগতে সর্বত্র প্রবিষ্ট, তিনিই বিষ্ণু। জগৎ শরীর, তিনি छांदॄश । বাবু। ভাল, যিনি অশরীরী জগদীশ্বর, তার আবার দুইটা বিয়ে কেন ? বিষ্ণুর দুই পরিবার, লক্ষ্মী আর সরস্বতী । বাবাজি । আভিধান কিনিয়া পড়িয়া দেখ, লক্ষ্মী অর্থে সৌন্দৰ্য্য। শ্ৰী, রমা প্রভৃতি লক্ষ্মীর আর আর নামেরও সেই অর্থ। সরস্বতী জ্ঞান। বিষ্ণু সৎ, সরস্বতী চিৎ, আর লক্ষ্মী আনন্দ। অতএব রে মুৰ্থ! এই সচ্চিদানন্দ পরব্ৰহ্মকে প্ৰণাম কর। সৰ্ব্বনাশ! রামবল্লভবাবুকে, তঁহার স্বভবনে, “রে মুর্থ।” সম্বোধন!! রামবল্লভীবাবু তখনই দ্বারবানকে হুকুম দিলেন, “মারো বদজাতকো ” আমি বাবাজির বুলি ধরিয়া তাহাকে টানিয়া বাহির করিয়া দুই জনে সরিয়া পড়িলাম । বাহিরে আসিয়া বাবাজিকে জিজ্ঞাসা করিলাম, “বাবাজি ! আজিকার ভিক্ষায় পেলে কি ?” বাবাজি বলিলেন, “বদ পূর্বক জন ধাতুর উত্তর তক্ত করিয়া যা হয়, তাই। ভিক্ষার ধনটা বুলির ভিতর লুকাইয়া রাখা।” শ্ৰীহরিদাস বৈরাগী । ২। পূজাবাড়ীর ভিক্ষা + নবমী পুজার দিন বা বাজিকে খুজিয়া পাইলাম না। অবশ্য ইহা সম্ভব যে, তিনি পূজাবাড়ীতে হরিনাম করিয়া বেড়াইতেছেন। ইহাও অসম্ভব নহে যে, সেই অমূল্য অমৃতময় নামের বিনিময়ে তিনি সন্দেশাদি লোষ্ট্র গ্রহণপূর্বক, বৈষ্ণবদিগের বদান্যতা এবং মাহাত্ম্য সপ্রমাণ করিবেন। এক মুঠ চাউল লইয়া যে হরিনাম শুনায়, তার চেয়ে আর দাতা কে ? এই সকল কথার সবিশেষ আলোচনা মনে মনে করিয়া, আমি পূজ্যপাদ গৌরদাস বাবাজির সন্ধানে নিষ্ক্রান্ত হইলাম। যেখানে পূজাবাড়ীতে দ্বারদেশে ভিক্ষুকশ্রেণী দাড়াইয়া আছে, সেইখানেই সন্ধান করিলাম, সে পাকা দাড়ির নিশান উড়িতে ত কোথাও দেখিলাম না। পরিশেষে এক বাড়ীতে দেখিলাম, বাবাজি ভোজনে বসিয়া আছেন ।
- প্রচার, ১২৯২), বৈশাখ ।
