პა SXსტ বিবিধ প্ৰবন্ধ-দ্বিতীয় ভাগ মধ্যে অধিকাংশই প্রতিবাসীদিগের মধ্যে চোর বলিয়া ঘূণিত হইবার ভয়ে চুরি করে না। এই দণ্ড যত কাৰ্য্যকারী, আইনের দণ্ড তত নহে। জমীদারের পক্ষে এই দণ্ড জমীদারেরই হাত । অপর জমীদারদিগের নিকট ঘূণিত, অপমানিত, সমাজচু্যত হইবার ভয় থাকিলে, অনেক দুবৃত্ত জমীদার দুর্ব, ত্তি ত্যাগ করিবে । এ কথার প্রতি মনোযোগ করিবার জন্য আমরা ব্রিটিশ ইণ্ডিয়ান এসোসিএশনকে অনুরোধ করি। যদি তাহারা কুচরিত্র জমীদারগণকে শাসিত করিতে পারেন, তবে দেশের যে মঙ্গল সিদ্ধ হইবে, তজন্য র্তাহাদিগের মাহাত্ম্য অনন্ত কাল পৰ্য্যন্ত ইতিহাসে কীৰ্ত্তিত হইবে । এবং তঁহাদিগের দেশ উচ্চতর সভ্যতার পদবীতে আরোহণ করিবে । এ কাজ না হইলে, বাঙ্গালা দেশের মঙ্গলের কোন ভরসা নাই। র্যাহা হইতে এই কাৰ্য্যের সূত্রপাত হইবে, তিনি বাঙ্গালীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলিয়া পূজিত হইবেন । কি উপায়ে এই কাৰ্য্য সিদ্ধ হইতে পারে, তাহা অবধারিত করা কঠিন, ইহা স্বীকার করি। কঠিন, কিন্তু অসাধ্য নহে। উক্ত সমাজের কাৰ্য্যাধ্যক্ষগণ যে এ বিষয়ে অক্ষম, আমরা এমত বিশ্বাস করি না। তঁহারা সুশিক্ষিত, তীক্ষ্ণবুদ্ধি, বহুদৰ্শী, এবং কাৰ্যক্ষম। তঁহারা ঐকান্তিকচিত্তে যত্ন করিলে অবশ্য উপায় স্থির হইতে পারে । আমরা যাহা কিছু এ বিষয়ে বলিতে পারি, তদপেক্ষ তাহাদিগের দ্বারা সুচারু প্ৰণালী অ! বিষ্কৃত হইতে পরিবে বলিয়াই আমরা সে বিষয়ে কোন কথা বলিলাম না। যদি আবশ্যক হয়, আ। মাদিগের সামান্য বুদ্ধিতে যাহা আইসে, তাহ বলিতে প্রস্তুত আছি। এক্ষণে কেবল এই বক্তব্য যে, তাহারা যদি এ বিষয়ে অনুরাগহীনতা দেখাইতে থাকেন, তাহা হইলে তঁহাদিগেরও অখ্যাতি । তৃতীয় পরিচ্ছেদ প্ৰাকৃতিক নিয়ম আমরা জমীদারের দোষ দিই বা রাজার দোষ দিই, ইহা অবশ্য স্বীকার করিতে হইবে যে, বঙ্গদেশের কৃষকের দুৰ্দশা আজি কালি হয় নাই। ভারতবর্ষীয় ইতর লোকের অবনতি ধারাবাহিক ; যত দিন হইতে ভারতবর্ষের সভ্যতার সৃষ্টি, প্রায় তত দিন হইতে ভারতবর্ষীয় কৃষকদিগের দুর্দশার সূত্রপাত। পাশ্চাত্যের কথায় বলেন, একদিনে রোমনগরী নিৰ্ম্মিত হয় নাই। এ দেশের কৃষকদিগের দুৰ্দশাও দুই এক শত বৎসরে ঘটে নাই। আমরা পুৰ্ব্বপরিচ্ছেদে বলিয়াছি, হিন্দুরাজার রাজ্যকালে রাজা কর্তৃক প্রজাপীড়ন হইত না ; কিন্তু তাহাতে এমন বুঝায় না যে, তৎকালে প্ৰজাদিগের বিশেষ সৌষ্ঠব ছিল এখন রাজার প্রতিনিধিস্বরূপ অনেক জমীদারে প্রজাপীডন করেন ; তখন আর এক শ্রেণীর
