পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৫৯).pdf/৩৫২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

v. 8br বিবিধ প্ৰবন্ধ-দ্বিতীয় ভাগ সাধ্য এবং অবশ্য কৰ্ত্তব্য । কি কি উপায়ে, সেই সকল অত্যাচারের নির্যাকরণ হইতে পারে ? দুই উপায় ; বাহুবল এবং বাক্যাবল । বাহুবল কাহাকে বলি, এবং বাকােবল কাহাকে বলি, তাহা প্ৰথমে বুঝাইব । তৎপরে এই বলের প্রয়োগ বুঝাইব । এবং এই দুই বলের প্রভেদ ও তারতম্য দেখাইব । কাহাকেও বুঝাইতে হইবে না যে, যে বলে বাস্ত্ৰ হরিণশিশুকে হনন করিয়া ভোজন করে, আর যে বলে অস্তলিজ বা সেডান জিত হইয়াছিল, তাহা একই বল — দুইই। বাহুবল । আমি লিখিতে লিখিতে দেখিলাম, আমার সম্মুখে একটা টিকটিকি একটি মক্ষিকা ধরিয়া খাইল—সিসৃস্ত্রিসূ হইতে আলেকজাণ্ডর রামানফ পৰ্যন্ত যে যত সাম্রাজ্য স্থাপিত করিয়াছে—রোমান বা মাকিদনীয়, খস্রষ্ণ বা খলিফ, রুস বা প্রক্স, যিনি যে সাম্রাজ্য সংস্থাপিত বা রক্ষিত করিয়াছেন, তাহার বল, আর এই ক্ষুধাৰ্ত্ত টিকটিকির বল, একই বলবাহুবল । সুলতান মহম্মদ সোমনাথের মন্দির লুঠ করিয়া লইয়া গেল।--আর কালামুখী মার্জারী ইদুর মুখে করিয়া পলাইল—উভয়েই বীর-বাহুবলে বীর । সোমনাথের মন্দিরে, আর আমার বস্ত্রচ্ছেদক ইন্দুরে প্রভেদ অনেক স্বীকার করি ;- কিন্তু মহম্মদের লক্ষ সৈনিকে, আর এক মার্জারীতে ও প্ৰভেদ অনেক । সংখ্যা ও শরীরে প্রভেদ-বীৰ্য্যে প্ৰভেদ বড় দেখি না । সাগরও জল-শিশিরবিন্দুও জল । মহম্মদের বীৰ্য্য ও টিকটিকি বিড়ালের বীৰ্য্য, একই বীৰ্য্য। দুইই বাহুবলের বীর্য্য। পৃথিবীর বীরপুরুষগণ ধন্য ! এবং র্তাহাদিগের গুণকীৰ্ত্তনকারী ইতিবৃত্তলেখকগণ-হোরাডোটাস হইতে কে ও কিঙলেক সাহেব °र्शTg-ऊँांशद्धi७ क्षJ । কেহ কেহ বলিতে পারেন যে, কেবল বাহুবলে কখনও কোন সাম্রাজ্য স্থাপিত হয় নাই। --কেবল বাহুবলে পাণিপাত সেডান জিত হয় নাই—কেবল বাহুবলে নাপোলেয়ন বা মার্লবর বীর নহে। স্বীকার করি, কিছু কৌশল--অর্থাৎ বুদ্ধিবল-বাহুবলের সঙ্গে সংযুক্ত ন হইলে কাৰ্য্যকারিতা ঘটে না । কিন্তু ইঠা কেবল মনুস্যবীরের কাৰ্য্যে নহে-কেহ কি মনে করা যে, বিনা কৌশলে টিকটিকি মাছি ধরে, কি বিড়াল ইঁদুর ধরে ? বুদ্ধিবলের সহযোগ ভিন্ন বাহুবলের স্মৃত্তি নাই—এবং বুদ্ধিবল বাতীত জীবের কোন বলেরই স্মৃত্তি নাই । অতএব ইহা স্বীকার করিতে হইতেছে যে, যে বলে পশুগণ এবং মনুষ্যগণ উভয়ে প্রধানতঃ স্বার্থসাধন করে, তাহাই বাহুবল । প্রকৃত পক্ষে ইহা পশুবলি, কিন্তু কাৰ্য্যে সৰ্ব্বক্ষম, এবং সৰ্ব্বত্রই শেষ নিস্পত্তিস্থল। যাহার। আর কিছুতেই নিস্পত্তি হয় না।--তাহার নিস্পত্তি বাহুবলে। এমন গ্ৰন্থি নাই যে, ছুরিতে কাটা যায় না- এমত প্ৰস্তর নাই যে, আঘাতে ভাঙ্গে না । বাহুবল ইহজগতের উচ্চ আদালত-সকল আপীলের উপর আপীল