পাতা:বিবিধ প্রবন্ধ.djvu/২০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বৰ্ণভেদ । C) করিলে বিশেষ ফল দর্শিবে না। ডাল গজাইল ; নূতন গাছ হইল ; ‘জাতির” সংখ্যা বাড়িল মাত্র-হিন্দু সমাজের বর্ণতোিদ বে সেই রহিল, কালে আরও বদ্ধমূল হইল। মিথ্যাকে সত্য করিতে চেষ্টা না করিয়া, কপটাচরণ না করিয়া, যথাসাধা হিন্দু সমাজের ভিতর থাকিয়া, বৰ্ণভেদের মুলে ক্ৰমাগত কুঠারাঘাত কর, কালে উৎপাটিত হইবেই হইবে । অৰ্য্যেরা, ভারতবর্ষে উপনিবেশ স্থাপন করিবার সমর অনেক স্থানে অনাৰ্য্যদিগকে পরাজয় করেন। অ্যাৰ্য্যেৱ বিজেতা, অনাৰ্য্যের বিজিত ; আর্স্যেরা সভ্য, অনাৰ্য্যেরা অসভা ; আৰ্য্যেরা গৌরবর্ণ, সুপুরুষ, অনাৰ্য্যেরা কৃষ্ণ বর্ণ, কদাকার। এরূপ অবস্থায় পৃথিবীর ইতিহাসে অন্যত্র যাহা DLDS BD BD DDuuDuDLuBDSDuDDBB LDDBD DBBuS ছিল,-আর্থ্যে আনাৰ্য্যে বৰ্ণভেদ স্থাপিত হইয়াছিল । কিন্তু এখন ? এখন আৰ্য, অনাৰ্য্য অনেকটা মিশিয়া গিয়াছে, সকলেই DBBDDBDSgDDB DBDD DDD BDBB iBLSSDDDD SSLttD अरु न्छन cओब्ररी, थङ्ड क्रभङानागौ छाडि श्हेष्ठ, कि আৰ্য্য কি অনাৰ্যা সমুদয় ভারত সন্তান ভিন্ন বর্ণ। এখন আর আমরা কি বলিয়া বৰ্ণভেদ বজায় রাখি ? সমুদায় ফুন্সিবাসী যেরূপ একজাতি, সমুদয় ইংলণ্ডবাসী যেরূপ একজাতি, আমরা যদি সেইরূপ একজাতি হইতে চাই, তাহা হইলে বৰ্ণভেদ রক্ষা করিলে চলিবে না। সমুদয় ভারতবাসী একজাতি, সমুদয় ভারতবর্ষ আমাদের দেশ-ইহা নূতন এবং মহৎ ভাব। এখন আর ব্রাহ্মণে ব্ৰাহ্মণে, পূত্রে শূদ্রে, ব্ৰাহ্মণে শূন্ত্রে, বঙ্গে মহারাষ্ট্রে, DDLB uKJDBS DDB DBBBSBBD BDDD DD BDBDiD