8br বিবিধ প্ৰবন্ধ কবিয়াছিলেন এবং জর্জ ঐ বৃক্ষেব উপর কুঠারেব ধাব পৰীক্ষা কবিতে গিয়া বৃক্ষচীব প্ৰায় সমস্তই ছেদন কবিলেন। পাব দিন তঁাহাব পিতা অতি যত্নে বোপিত বৃক্ষের এই অবস্থা দেখিয়া নিতান্ত দুঃখিত হইলেন ও জর্জকে জিজ্ঞাসা কবিলেন ‘কে এই সখের বৃক্ষটীব এই অবস্থা কবিয়াছে ?” তদুত্তবে কিছুক্ষণ পাবে নিজ দোষ বুঝিতে পাবিয়া লজ্জায় ও অনুতাপে অভিভূত হইয়া জজ পিতাকে বলিলেন “বাবা। আমি মিথ্যাকখাব আশ্ৰয় লইব না , আমিই এই দুস্কৰ্ম্ম কবিয়াছি।” পুত্রেব এই সৎসাহস দেখিয়া তিনি আনন্দবসে আপ্নত হইলেন, এবং প্রিয় পুত্রকে আলিঙ্গন কবিয়া বলিলেন “জর্জ আজ সহস্ৰ চেৰী বৃক্ষেব অধিকাৰী হইলে আমাৰ যে আনন্দ না হইত, তোমাব এই অকপটী সত্যবাদীতা ও সৎসাহসেব পৰিচয় পাইয়া আমি ততোধিক আনন্দ উপভোগ করিলাম। কোন বালক না। অন্যায় করে ? কিন্তু কয়জনেব তোমাব মত ঐ রূপ সত্য কথা ব্যক্ত কবিতে সাহস হয় ? ভগবান করুণ চিৰদিন যেন সত্যেব প্ৰতি তোমার এইরূপ अश्रद्धांश थाटक ।” সৰ্ব্বদা সত্যৰ কথা বলা ভাল , কিন্তু সকল সময়ে সত্য প্ৰতিজ্ঞা বা শপথ কবি নিতান্ত অন্যায় । কিন্তু সত্যবাদীব্য সৎসাহস ও বিনয় না। থাকিলে তাহাৰ সত্যানুবাগেব। মূল্য থাকে না। কাবণ যে স্থলে আবশ্যক নাই সে স্থলে অপ্রিয় সত্য বলিলে পাবেব মনে কষ্ট দেওয়া হয় এবং ষে স্থলে আবশ্যক ভীত হইয়া সে স্থলে সত্য গোপন কবিলে সমাজেৰ अकeiन नांड़ि श् । उक्षy । অধ্যবসায় কথাব মৌলিক অর্থ বিশেষরূপে শেষ পৰ্য্যন্ত উদ্যম কবা । &ত্র জগতে সকল বিষয়ে সকলের প্রবৃত্তি থাকা সন্তব্য নহে। যাহার যে
