試yb" বিবিধ সমালোচন। झद्विग्नाश्शि, नएन ए माझे । उtझांद्र दि८*श क्रिं श्रां८झ् । उांज्ञछबईौंग्न डाँक्रर्षी भ८था ऐशशे नcझर्व:९इहै । নশ্বর চিত্রপট, অযত্নে রাখিলে, প্রস্তরাদির স্তায় অধিককাল স্থায়ী হয় না; এজন্য ত্রমাণি বাবু অজন্ত ও বাঘের গুহাস্থিত ফুেস্কো পেন্টিং ভিন্ন আর কোন চিত্রের উল্লেখ করিতে পারেন নাই । প্রধানতঃ তাছাকে নাটকের সাক্ষিতার উপর নির্ভর করিতে হইয়াছে। সে প্রমাণ আমরা বিশেষ সন্তোষজনক বিবেচনা করি না; কবির স্বভাব এই যে প্রকৃত অনুৎকৃষ্ট হইলেও, তাছাকে উৎকর্ষ প্রদান করেন। উত্তরচরিত ও শকুন্তলায় যে চিত্র বিদ্যার পরিচয় আছে,ততদুর নৈপুণ্য যে ভারতবর্ষীয়ের লাভ করিয়াছিলেন, তদ্বিষয়ে অন্ত প্রমাণ আবশ্যক। । याशश्छेक, ॐौभानि दांबूब ७ई क्रूज ठाइ *ार? आमब्रा বিশেষ প্রীতিলাভ করিয়াছি । এ বিষয়ে বাঙ্গালা ভাষায়, দ্বিতীয় গ্রন্থ নাই; এই প্রথমোদম । গ্রন্থে পরিচয় পাওয়া যায় যে ক্রমাণি বাবু স্বয়ং স্বশিক্ষিত, এবং শিল্প সমালোচনায় সুপটু। এবং গ্রন্থ প্রণয়নে বিশেষ পরিশ্রমও করিয়াছেন। এই গ্রন্থের বিশেষ পরিচয়ে পাঠকগণ সস্তুষ্টিলাভ করিবেন বলিबाडे, आगन्जा। यद्दे क्रूज अइ इहेप्ड ७७ कथा छधूङ कण्डि সাহস করিয়াছি। উপসংহারে, স্বদেশীয় মহাশয়গণকে দুই একটা কথা নিৰেদন করিলে ক্ষতি পাই । বাঙ্গালি বাবুদিগের নিকট হুঙ্ক শিল্প সম্বন্ধে কোন কথা বলা, দুই চারি জন সুশিক্ষিত ব্যক্তি ভিন্ন অন্তের কাছে, ভষ্মে স্থত ঢাল হয়। সৌন্দর্য্যামুরাগিণী প্রবৃত্ত্বি ৰোধ হয় এত অল্প অন্ত কোন সভ্যজাতির নাই। বাস্তবিক লোকপ্রিয়তাই সভ্যতার একটি প্রধান লক্ষণ, এবং বাঙ্গালিরা এপ্লিষ্ট যে সম্ভ্যপদ বাচ্য নহেন, ইহাই জাহ্র একটি প্রমাণ । 露劉
