[ २७¢ ] লিঙ্গ লিঙ্গাচনতন্ত্ৰ মতে, লিঙ্গপূজা ব্যতীত অন্ত পূজাদি নিফল হইয়া থাকে, এই জন্য যে কোন পূজাদি করিতে হইবে, তাহার প্রথমে লিঙ্গপূজা করিতে হয়। , “সৰ্ব্বপুজামু দেবেশি লিঙ্গপূজা পরং পদম্। লিঙ্গপুজাং বেনা দেবি অন্তপুজাং করোতি যঃ ॥ বিফলা তন্ত পুজা স্তাদন্তে নরকমপ্লেয়াৎ। তন্মাল্লিঙ্গং মহেশানি প্রথম পরিপূজয়েৎ " ( লিঙ্গার্চনতন্ত্র ১ প” ) যে রাজ্যে শিবপূজা হয় না, সে রাজ্য পতিত বলিয়া স্থির করিতে হইবে, সেই স্থানে বাস করিতে নাই। সংস্কু, স্কন্দপুরাণ, বীরমিত্রোদয়, লিঙ্গপুরাণ, শিবপুরাণ, স্মৃতি ও তন্ত্র প্রভৃতি সকল ধৰ্ম্মশাস্ত্রেই শিবলিঙ্গ পুজার অবশুকৰ্ত্তব্যতা প্রতিপাদিত হইয়াছে, এই জন্ত ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশু, শূদ্র এবং সৌর, গাণপত্য ও বৈষ্ণব প্রভৃতি সকলেরই শিবলিঙ্গ পূজা অবৎকৰ্ত্তব্য। শিবপূজা না করিয়া জল গ্রহণ করিলে প্রত্যবায়ভাগী হইতে হয়, অতএব সন্ধ্যা বনানাদির ন্যায় শিবপূজা নিত্যকৰ্ম্ম। স্মৃতিনিবন্ধকার রঘুনন্দন অষ্টাবিংশতি স্মৃতির মধ্যে আহিকতত্ত্বে পার্থিব শিবলিঙ্গপূজার অবগুকৰ্ত্তব্যতা প্রতিপাদন করিয়া পূজার মন্ত্র ও বিবি ব্যবস্থাদি নির্দিষ্ট করিয়া দিয়াছেন। বাহুল্যভয়ে তাহার প্রমাণাদি উদ্ধত করিলাম না। ভারতের প্রায় সৰ্ব্বত্রই পার্থিব শিবলিঙ্গপূজার ব্যবহার দেখিতে পাওয়া যায়, ইহা ভিন্ন যে সকল স্থলে অনাদি লিঙ্গ বা প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গ দেখিতে পাওয়া যায়, তাহ পাষাণময়। যে সকল দ্রব্য দ্বারা লিঙ্গ নিৰ্ম্মাণ করা যাইতে পারে, তৎসম্বন্ধে গরুড়পুরাণে এইরূপ লিখিত আছে “কস্তরিকায় ীে ভাগে চারশুন্দনন্ত চ। কুম্বুমস্ত ত্রয়শ্চৈব শশিন চ চতুসমম্। এতদ্বৈ গন্ধলিঙ্গন্তু কৃত্ব সংপূজ্য ভক্তিতঃ। শিবসাযুজ্যমাপ্নোতি বস্তৃভিঃ সহিতো নরঃ ” (গরুড়পুরাণ) গন্ধলিঙ্গ—দুই ভাগ কস্তরিকা, চারি ভাগ চন্দন এবং তিন ভাগ কুঙ্কুম ইহা দ্বারা লিঙ্গ নিৰ্ম্মাণ করিলে তাহাকে গঙ্কলিঙ্গ কহে, এই লিঙ্গ ভক্তিপূৰ্ব্বক পূজা করিলে শিবসাযুজ্য লাভ হয়। পুষ্পময় লিঙ্গ—নানাবিধ সুগন্ধ পুষ্প দ্বার লিঙ্গ নিৰ্ম্মাণ করিলে তাহাকে পুষ্পময় লিঙ্গ কহে। এই লিঙ্গ পূজা করিলে পৃথিবীর আধিপত্য লাভ হয় এবং অন্তে গণাধিপতি হইয়া থাকে। গোশকৃল্লিঙ্গ-(গোবরের শিব) স্বচ্ছ কপিল বৰ্ণ গোময় দ্বারা লিঙ্গ নিৰ্ম্মাণ করিয়া পূজা করিবে, এই লিঙ্গপূজনে ঐশ্বৰ্য্য লাভ হয়। এ বিষয়ে একটা প্রবাদ প্রচলিত আছে যে, যাহার জন্য গোবরের শিবপূজা করা হয়, তাহার মৃত্যু হইয়া থাকে। XVII ❖ግ গোবরের দ্বারা লিঙ্গ নিৰ্ম্মাণ করিতে নাই। রজোময় লিঙ্গ—রজঃ দ্বারা লিঙ্গ নিৰ্ম্মাণ করিয়া তাহার পূজা করিলে বিদ্যাধরত্ব এবং তৎপরে শিবসাযুজ্যলাভ হইয়া থাকে। যবগোধূমশালিজ-যব, গোধূম ও শালিজ তণ্ডুলের লিঙ্গ নিৰ্ম্মাণ করিয়া পূজা করিলে ঐ,পুষ্ট ও পুত্রাদিলাভ হইয়া থাকে। সিতাখণ্ডময় লিঙ্গ-সিতাখণ্ডে লিঙ্গ নিৰ্ম্মাণ করিয়া পুজা করিলে আরোগ্য লাভ হয়। লবণজলিঙ্গ-হরিতাল ও ত্রিকটু লবণের সহিত মিশ্রিত করিয়া লিঙ্গ নিৰ্ম্মণপূৰ্ব্বক পূজা করিলে উত্তম বশীকরণ হয়। লবণজলিঙ্গ সৌভাগ্যপ্রদ, পার্থিবলিঙ্গ সকল কামনাসিদ্ধিদ, তিলপিপ্লেথ লিঙ্গ অভিলাষসিদ্ধিদ, তুষোথ লিঙ্গ মারণশীল, ভম্মময় লিঙ্গ সৰ্ব্বফলপ্রদ, গুড়োথ লিঙ্গ প্রতিবৰ্দ্ধন, গন্ধময়লিঙ্গ গুণদায়ক, শর্করাময় লিঙ্গ সুখপ্রদ, বংশামুরনিৰ্ম্মিত লিঙ্গ বংশকর, গোময়লিঙ্গ সৰ্ব্বরোগপ্রদ ও কেশান্থিসম্ভব লিঙ্গ সৰ্ব্বশত্রনাশক । এ ছাড়া দ্রুমোদ্ভূত লিঙ্গ দারিদ্র্যপ্রন, পিষ্টময় লিঙ্গ বিষ্ঠাপ্রদ, দধিমুগ্ধোদ্ভব লিঙ্গ কান্তি, লক্ষ্মী ও মুখপ্রদ, ধান্তজ লিঙ্গ ধান্ত প্রদ, ফলোথ লিঙ্গ ফলপ্রদ, ধাত্রীফলজাত লিঙ্গ মুক্তিপ্রদ, নবনীতজাত লিঙ্গ কীৰ্ত্তি ও সৌভাগ্যবৰ্দ্ধক, দুৰ্ব্বাকীগুজাতলিঙ্গ অপমৃত্যুনাশক, কপূরজাত লিঙ্গ মুক্তিপ্রদ। ক্ষোভণ ও মারণ কার্য্যে পিষ্টময় লিঙ্গ প্রশস্ত। অয়ন্ধান্তমণিজ লিঙ্গ সিদ্ধিপ্রদ, মৌক্তিক লিঙ্গ সৌভাগ্যপ্রদ, স্বর্ণনিৰ্ম্মিত লিঙ্গ মহামুক্তিপ্রদ, রাজতলিঙ্গ ভূতিবৰ্দ্ধক, পিত্তল ও ংস্তজ লিঙ্গ সামান্ত মুক্তিপ্রদ ; ব্রপু, আয়স ও সীসকজাত লিঙ্গ শত্ৰুনাশক ; মিশ্র অষ্টধাতুনিৰ্ম্মিত লিঙ্গ সৰ্ব্বসিদ্ধিপ্র, অষ্টলৌহ, জাত লিঙ্গ কুণ্ঠরোগনাশক, বৈদূৰ্য্যমণিজাত লিঙ্গ শত্রদর্পনাশক, স্ফটিকলিঙ্গ সৰ্ব্বকামপ্রদ। উপযুক্ত ধাতু ও দ্রব্যাদি দ্বারা শিবলিঙ্গ নিৰ্ম্মাণ করিয়া পুজা করিলে ঐ সকল ফল লাভ হইয়া থাকে। ۳- محصحسمصمیماتیسمی بسسیستم سیمهایع مستعمیم
- "কাৰ্য্যং পুষ্পময়ং লিঙ্গং হয়গন্ধসমস্থিতম্।
নবখওং ধরাং ভূক্ত গণেশোধিপতিপতির্ভবেৎ। রজোভিনিৰ্ম্মিত লিঙ্গং যঃ পুঞ্জয়তি ভক্তিতঃ। বিদ্যাধরপদং প্রাপ্য পশ্চাচ্ছিবসমে ভবেৎ ! খ্রকমে গোশকৃলিঙ্গং কৃত্ব ভক্ত প্রপুঞ্জয়েই । স্বচ্ছেন কাপিলেনৈব গোময়েন প্রকল্পরেং । কাৰ্য্যং যষ্টিক্রম লিঙ্গং যবগোধূমশালিজম্। একম: পুষ্টকামশ্চ পুত্রকামন্তদর্চয়েৎ ॥ গিতাখওময়ং লিঙ্গং কাৰ্য্যমারোগাবৰ্দ্ধনম্।
