statstheeides ..#५ानििन ऎंश् ि) ७ मित्रं श्रिङ्मांशतःि षtङ्गां छिश्रूिं श्७ब्रां श्रादक्षुक । अनख्द्र जोश्रज्र बाब३िङ दिवङ्ग जिथिङ श्श्रव । অধম জাষি জমুকের পুত্র, অমুক ইহার উপরে যাহা লিখিত ছইল, তাহ আমার সন্মত। এই কএকটী কথা স্বহস্তে লিখিতে হইবে, এবং এই লেখাপত্রে সাক্ষিগণ পিতার নাম লিখিয়া লিখিৰে যে, আমি অমুক এই বিষয়ের সাক্ষী হইলাম। লাক্ষিগণ সংখ্যায় ও গুণে লমান হইবে। অনন্তর লেখক আমি অমুকের পুত্র অমুক ঋণী ও ধনীর প্রার্থনানুসারে ইহা লিখিলাম। সাক্ষী ভিন্নও স্বংস্তলিখিত লেখ্য প্রমাণ হইবে। কিন্তু বলাৎকার বা লোভপ্রদর্শন ও ক্রোধাদি প্রকাশ দ্বারা নিম্পাদিত প্রমাণ হইলে ঐ লেখা প্রমাণরূপে গৃহীত হইবে না। লেখালিখিত ঋণ তিন পুরুষের দেয়। ঋণগৃহীত যদি পরিশোধ করিতে না পারেন, তাহা হইলে তাহার পুত্র বা পৌত্র পরিশোধ করিবে। লেখা দেশান্তরস্থ, কক্ষরলিখিত নষ্ট, লুপ্তাক্ষর, অপহৃত, অৰ্দ্ধিত, বিদলি, দগ্ধ কিংবা ছিন্ন হইলে অন্ত লেখাপত্র করিতে পরিবে। নিজ নিজ হস্তাক্ষর, যুক্তি, তত্ত্বংসাক্ষিনির্দেশাদিক্রিয়া, অসাধারণ ‘শ্ৰী কারাদি চিহ্ন, অর্থী প্রত্যৰ্থীর চিরাগত ঋণদান ও ঋণ গ্রহণরূপ সম্বন্ধ এবং এতং সংখ্যক অর্থপ্রাপ্ত পায় এই সকল হেতু সংদিগ্ধ লেখাপত্রের শুদ্ধি হইবে। অধমৰ্ণ সময়ে সময়ে যে ধন অৰ্পণ করিবে, তাহ ঐ লেখ্যের পৃষ্ঠে লিখিয়া রাখিবে অথবা উত্তমর্থ ঐ লেখ্যের পৃষ্ঠে নিজ হস্তক্ষেরে প্রাপ্তি স্বীকার করিয়া রাখিবে । সমস্ত ঋণ পরিশোধ হইলে ঐ লেখ্যপত্র ছিন্ন করিয়া ফেলিবে, কিংবা গুদ্ধির নিমিত্ত পরিশোধস্বচক আর একখানি লেখ্যপত্র প্রস্তুত করিবে । ( যজ্ঞবল্ক্যসংহিতা ২ অ” ) বিষ্ণুসংহিতায় লিখিত আছে যে, লেখ্য ত্ৰিবিধ রাজসাক্ষিক, সসীক্ষিক ও অসাক্ষিক । এই লেখ্যকে বর্তমান দলিল বলা যাইতে পারে। রাজার বিচারালয়ে রাজার নিযুক্ত কায়স্থ লিখিত এবং বিচারপতির হস্ত পাঞ্জাদি চিহ্নযুক্ত যে লেখ্য তাহাকে রাজসাক্ষিক কহে । ( এই রাজসাক্ষিক দলিল বৰ্ত্তমান কালে রেজেষ্ট্রী দলিলের অনুরূপ ) । যে কোন স্থানে যে কোন ব্যক্তির লিখিত সাক্ষিগণের হস্তলিখিত লেখ্য সসক্ষিক। পরহস্তলিখিত লেখ্য অসাক্ষিক। এই লেখ্য বলপুৰ্ব্বক কৃত হইলে ফ্লাহ অপ্রমাণ হইবে এবং ছলপূর্বক কত সকল লেখাই অপ্রমাণ । দুষিত কৰ্ম্মদুষ্ট অর্থাৎ যে ব্যক্তি হস্কাৰ্য্য করায় দোষী বলিয়া পরিচিত, কুটসাক্ষী প্রভূতি, অথবা ছবিত এবং কৰ্ম্মইষ্ট, সাক্ষিগণের অঙ্কিত লেখ্য সসাক্ষিক হইলেও অপ্রমাণ। স্ত্রীলোক, বালক, পরাধীন, মত্ত, উন্মত্ত, ভীত, এবং তাড়িত { ২৯৯ ] লেপছা। • ব্যক্তির কৃত যে লেখ্য তাহ অপ্রমাণ। দেশাচারের অবিরুদ্ধ, সুস্পষ্ট হস্তচিহ্নে চিহ্নিত, অলুপ্তফ্রম বর্ণমালাযুক্ত মুযোগ্যরাক্তির লেখাই প্রমাণ। তৎকৃত বর্ণ চিহ্ন, ও পত্রাস্তর, যুক্তি, এবং লেখ্যস্থিত লিখনপরিপাটীর হায় লিখনপরিপাটী এই সকল দ্বার সন্ধি লেখ্য সপ্রমাণ হইবে । লেখক বা অধমৰ্ধাদি কা সাক্ষী যদি কহে এ লেখা আমার নহে, তাহা হইলে তাঙ্গুদিগের অক্ষরাদির দ্বারা লেথ্য স প্রমাণ হইবে । যেখানে ঋণী, ধনী, সাক্ষী কিংবা লেখক মৃত হয়, সেই স্থলে সেই লেখ্য তাহাদিগের স্বহস্তচিহ্ন স্বারা স প্রমাণ চাইবে । ( বিষ্ণুসংহিতা ৭ অঃ } লেখাগত (ত্রি) ১ চিত্রিত। ২ লিখিত। ৩ অঙ্কিত। লেখাচুণিকা (স্ত্রী) লেখত ধৰ। স্থলিক। শেধর্ম লেখপত্র (পুং ) লেখং লেখাৰ্ছ পত্রং অস্য তালবৃক্ষ । ( ভাব প্র” ) (ক্লী ) ২ লেখনীয় পত্র । , , লেখ্যময় (ত্রি ) । আলেখ্যযুক্ত। চিত্রিত । ; : লেখ্যস্থান ( ক্লী) লেখ্যন্ত স্থানং লেথ্যের স্থান, খেপানে লেখা হয়, চলিত দপ্তরখানা, অফিস । পৰ্য্যায় গ্রন্থকুট । লেট, বর্ণসঙ্কর জাতিভেদ। লেণ্ড (ক্লী ) গুথ, চলিত ল্যাড় । “উৎসস বৃহল্লেগুং মূত্রঞ্চ ভয়মাপহ ।”(ব্রহ্মবৈ” শ্ৰীকৃঞ্চজ” ২২ অ) লেণ্ডু (বেশ ) পুচ্ছবিহীন । লেত (পুং ) অশ্রুৰিপু। [ লোত দেখ। ] লেদরা (স্ত্রী) নগরভেদ । ( রাজতর” ১৮৭ ) লেপ, গতি, গমন। ভূদি আয়নে সক সেন্ট্র। লট লেপতে। লুটু লেপিতা । লিটু লিলেপে । লুঙ, মলেপিষ্ট । লেপ (পুং ) লিপ-ঘঞ, ১ লেপন । “ভূমির্বগুধাতে কালাং দাহ্মার্জনগোক্রমে:। লেপদাঙ্কুল্লেখনাং সেকাম্বেশ্মসংমার্মনাৰ্চনাৎ ॥"(মার্কণ্ডেয় পু৩৫।১৫) ২ ভোজন। ( মেদিনী ) লিপ্যতেহনেনোতি । চলিত কলিচুৰ্ণ । ( বিশ্ব ) - লেপক ( পুং ) লিম্পতীতি লিপ-খুল। ১ জাতিবিশেষ । পৰ্য্যায় পলগগু, লেপী, লেপ্যকৃৎ । (হেম) (ত্রি) এ লেপনকারী । লেপছা, হিমালয়-পৰ্ব্বতপৃষ্ঠবাসী জাতিবিশেষ। সিকিম পূৰ্ব্ব নেপাল, পশ্চিমভোটান ও দাঞ্জিলিঙ্গ নামক পৰ্ব্বতাংশে এই পাৰ্ব্বত্য জাতির বাস আছে। উহা সাধারণতঃ লেপছা জাতির বাসভূমি বলিয়া কীৰ্ত্তিত। ঐ স্থানের প্রস্থ প্রায় ৬• মাইল। ইহার কোট জাতীয়, নেপালে নেবার ও অপরাপর জাতি এবং ভোটানের লেফ জাতির সহিত ইহারা বিশেষভাবে সংশ্লিষ্ট । মুখাকৃতি fliká © ፶ጓ1, 尋で LIBRARY As છે . -------- સ્પે -
