5ఙ_sa শ্বিকনি, [ ৩৫ ] বিশ্বকৰ্ম্মন, 鱷 কৰ্ত্তা শিল্পসহস্রাণাং ত্ৰিদশানাঞ্চ বদ্ধকিঃ । • ভূষণানাঞ্চ সৰ্ব্বেষাং কৰ্ত্ত শিল্পবতাং বর: . য: সৰ্ব্বেষাং বিমানানি দেবতানাং চকার হ । মনুষ্যাশ্চোপজীবন্তি যগু শিল্পং মহাত্মন: ॥” ( বিষ্ণুপুরাণ ১।১৫অ” ) বেদাদিতে বিশ্বকৰ্ম্ম ইস্ত্র ( ঋক্ ৮৮৭২ ), স্বৰ্য ( মার্ক"পু" ১•৭১১), প্রজাপতি (শুক্ল যজুঃ ১২৬১), বিষ্ণু (ভারত ভীষ্ম, শিব (লিঙ্গপু ) প্রভৃতি শক্তিমান দেবগণের নামরূপে ব্যবহৃত হইয়াছে। পরে উহা বিশ্বস্রষ্ট হুটুর নামবিশেষে (হরিবংশ ) পরিগণিত হইয়াছে । এই পৰ্য্যায়ে বিশ্বকৰ্ম্ম বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের অদ্বিতীয় শিল্পী বলিয়া গণ্য। ঋকৃবেদের ১৯৮১-৮২ স্বত্তে প্রকটত আছে, “ইনি সৰ্ব্বদশী ভগবান ; ই হার চক্ষু, বদন, বাহু ও পদ দশদিক্ ব্যাপিয়া রহিয়াছে। বাহু ও পদদ্বয়ের সহায়তায় ইনি স্বৰ্গ ও মর্ত্য নিৰ্ম্মাণ করেন ; ইনি পিতা, সৰ্ব্বপ্রস্তু, সৰ্ব্বনিয়ন্ত ; ইনি বিশ্বজ্ঞ, প্রত্যেক দেবতার যথাযোগ্য নামকরণ করেন এবং নশ্বর প্রাণীৰ ধ্যানাতীত পুরুষ ।” ঐ শ্লোকে আরো উক্ত আছে যে, ইনি আত্মদান করিয়া থাকেন, কিংবা আপনি সৰ্ব্বভূতের বলিদান গ্রহণ করেন। এই বলি সম্বন্ধে নিরুক্তে উক্ত হইয়াছে,—“ভুবনের পুত্র বিশ্বকৰ্ম্ম সৰ্ব্বমেধ দ্বারা জগৎ সৃষ্টি আরম্ভ করেন এবং আত্মবলিদান করিয়া নিৰ্ম্মাণ শেষ কবেন।" [ঞ্চগেদ ১৯৮১-৮২ স্থক্তে বিস্তৃত বিবরণ দ্রষ্টব্য ।] পুরাণকারগণ বলেন, ইনি বৈদিকত্বষ্টার কার্য্য করিয়া থাকেন এবং ঐ কাৰ্য্যে বিশেষ ক্ষমতাপন্ন। এজন্ত ইনি স্বল্প নামে ও অভিহিত হন। কেবল মাত্র শ্রেষ্ঠ শিল্পী বলিলেই ই হার পরিচয় শেষ হয় না, পরস্তু ইনি দেবগণের শিল্পকার এবং তাহদের অস্ত্রাদি প্রস্তুত করিয়া দেন। আগ্নেয়াস্ত্র নামক ভীষণ যুদ্ধাস্ত্র ই হারই নিৰ্ম্মিত শিল্পবিশেষ। ইনিই জগতে স্থাপত্য-বেদ বা শিল্পবিজ্ঞান গ্রন্থ অভিব্যক্ত করিয়াছিলেন। মহাভাৰতে লিখিত আছে যে, “ইনি শিল্পসমূহের শ্রেষ্ঠতম কৰ্ত্তা, সহস্র শিল্পের আবিষ্কাবক দেবকুলের মিস্ত্রী, সৰ্ব্ব প্রকার কারুকার্যের নিৰ্ম্মাতা, শিল্পিকুলের শ্রেষ্ঠতম পুরুষ, ইনি দেবতাগণের স্বৰ্গীয়রথ প্রস্তুত করিয়া দিয়াছেন। ইহারই নৈপুণ্যে সৰ্ব্বলোক উজ্জীবিত ; ইনি মহৎ ও অমর দেবতাবিশেষ। ইহাকে সৰ্ব্বজীব পূজা করিয়া থাকে। রামায়ণে বর্ণিত আছে যে, রাক্ষসগণের বসতির জন্য ইনি লঙ্কাপুরী নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন। সেতুবন্ধ প্রস্তুতের জন্য রামের সাহায্যাৰ্থ ইনি নল বানরকে স্বষ্টি করিয়াছিলেন । মহাভারত আদিপর্বে ও কোন কোন পুরাণে দেখা যায় • যে, অষ্ট ৰমুর একতম প্রভাসের ঔরসে ও তৎপত্নী লাবণ্যময়ী সতী যোগসিদ্ধার গর্ভে বিশ্বকৰ্ম্মার জন্ম হয়। বিশ্বকৰ্ম্ম স্বকল্প সংজ্ঞাকে স্বৰ্য্যের সহিত বিবাহ দেন ; সংজ্ঞ স্বৰ্য্যের প্রখর তাপ সহ করিতে না পারায়, বিশ্বকৰ্ম্ম স্বৰ্য্যকে কুঁদযন্ত্রে ( শানচক্রে ) চড়াইয়া উহার ঔজ্জল্যের অষ্টমাংশ কৰ্ত্তন করিয়া ফেলেন। কষ্ঠিত অংশ পৃথিবীর উপর পড়িয় ৰায় এবং তাছ দ্বারা তিনি “বিষ্ণুর মুদৰ্শন চক্র, শিবের ত্রিশূল, কুবেরের অস্ত্র, কাৰ্ত্তিকেয়ের বল্লম এবং অন্তান্ত দেবগণের সুন্ত্রশস্ত্রাদি নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন।” প্রসিদ্ধ জগন্নাথ মূৰ্ত্তি বিশ্বকৰ্ম্মারই রচিত বলিয়া প্রসিদ্ধ । স্মৃষ্টিকারক রূপে বিশ্বকৰ্ম্ম কখনও কখনও প্রজাপতি নামে অভিহিত হইয়া থাকেন । ইনি কায়, তক্ষক, দেব-বদ্ধকি, মুধব প্রভৃতি নামেও পরিচিত। বিশ্বকৰ্ম্ম শিল্পসমূহের কৰ্ত্ত বলিয়া দেবশিল্পী নামে অভি. হিত। হিন্দু শিল্পিগণ শিল্পকৰ্ম্মের উন্নতির জন্ত প্রতি বৎসর ভাদ্রমাসের সংক্রান্তি তিথিতে বিশ্বকৰ্ম্মার পূজা করিয়া থাকে। ঐ দিনে তাহারা আদেী শিল্পমন্ত্রদিব কোনরূপ ব্যবহার করে না। ঐ সকল যন্ত্রাদি উত্তমরূপে পবিষ্কার করিয়া পুজা স্থানে রাখিয়া থাকে। নিম্নশ্রেণীর হিন্দুকৃষকগণও হাল, কোদাল প্রভৃতির পূজা করে। বিশ্বকৰ্ম্মার পুজা যথা—প্রাতঃকালে নিত্যক্রিয়াদি, সমাপন করিয়া শুদ্ধাসনে উপবেশন পুৰ্ব্বক প্রথমে স্বস্তিবাচনাদি ও তৎপরে সঙ্কল্প করিতে হয়। ‘বিষ্ণুরোম্ তৎসদোমছ অমুকে মাসি অমুকে পক্ষে অমুকতিথেী অমুকগোত্ৰঃ শ্ৰীঅমুকদেবশম্ম৷ শিল্পনৈপুণ্যাদি বৃদ্ধিপূৰ্ব্বক শ্রীবিশ্বকৰ্ম্মপ্রতিকামঃ গণপত্যাদিনানাদেবতাপূজাপূৰ্ব্বকং বিশ্বকৰ্ম্মপূজনমহং করিযো । ( পরার্থে হইলে ‘করিষ্যামি বলিতে হইবে । ) পবে সংকল্প স্থ ৫াদি পাঠ করিয়া সামান্তাধ্য, আসন শুঞ্চি, তৃতশুদ্ধি ও ঘটস্থাপনাদি করিয়া সামান্থ পূজাপদ্ধতিক্রমে গণেশাদি দেবতার পূজা করিতে হইবে। তৎপরে ‘বাং দয়ায় নমঃ, বাং শিরসে স্বাহা’ বলিয়া অঙ্গ ও করষ্ঠাস এবং নিম্নোক্তরূপে ধ্যান করিবে । 9 * ধ্যান যথা— “ওঁ দংশপাল মহাবীর সুমিত্ৰ কৰ্ম্মকারক । বিশ্বকৃৎ বিশ্বধুকৃ চ ত্বং বাসনামানদণ্ডধুক্ ৷” এই ধ্যান করিয়া মানসোপচারে পূজা ও বিশেষার্ঘ্য স্থাপনু পূর্বক পুনরায় ধ্যান পাঠানস্তর আবাহন কপ্লিবে। ওঁ বিশ্বকৰ্ম্মল্লিহাগচ্ছাগচ্ছ ইহ তিষ্ঠ তিষ্ঠ অধিষ্ঠান গুরু মম পুজাং গৃহাণ । ওঁ বিশ্বকৰ্ম্মল্লিহাগচ্ছ তুলাবষ্কমলং কুরু।
