این سیستسمیه বর্ণাঙ্গমঞ্চ - ز هذه ] +. স্বাদ হইয়াছিলেন, তথাপি ক্ষুৎপ্রতীক্ষার ইহার উদ্দেশু বলিয়া স্তিান পাপে লিপ্ত হন নাই। বামদেব ঋষি ক্ষুধার্ত হইয়া প্রাণরক্ষার্থ কুকুরমাংস তোজনেছু হন, তাহাতে তিনি পাপলিপ্ত হন নাই, অতএব গ্রাহ্মণ আপং কালে অতির্নিন্দিত কৰ্ম্মের আচরণেও পাপভাজন হন না । ত্ৰাক্ষণের নিন্দিতাধ্যাপন, যাজন ও প্রতিগ্রহ এই তিনের মধ্যে প্রতিগ্রহই অতীব নিকৃষ্ট। উপনয়নসংস্কায়ে সংস্কৃতাত্মা ব্রাহ্মণদিগের বাজনও অধ্যাপন কৰ্ম্ম নিত্য কৰ্ত্তব্য, কিন্তু আপৎকালে নিকৃষ্ট জাতি বা শেষজন্ম শূদ্র হইতেও প্রতিগ্রহ বিধেয়। ব্রাহ্মণের জপ ও হোম দ্বারা পূদ্রাদি নিকৃষ্ট জাতির যাজনাধ্যাপনজনিত পাপ নষ্ট হয়। স্ববৃত্তি দ্বারা জীবিকা নিৰ্ব্বাহে অক্ষম হইলে ব্রাহ্মণ উপপাতকী প্রভৃতির নিকট হইতে শিলোদ্ধবৃত্তি দ্বারা জীবিকানিৰ্ব্বাহ করিবেন। কারণ অসৎ প্রতিগ্রহ অপেক্ষ শিলবৃত্তি শ্রেষ্ঠ এবং তদপেক্ষ উদ্ধবৃত্তি আরও প্রশস্ত। ধনাভাবে অবসর ব্রাহ্মণ ধান্ত বস্ত্রাদি, তাম্র ও কাংখ্যাদি নিৰ্ম্মিত দ্রব্য ক্ষত্রিয়ের নিকট যান্ধা করিবেন । কৃষ্ট ভূমি অপেক্ষা অকৃষ্ট ভূমির শস্ত প্রতিগ্রহ করা প্রশস্ত এবং গো, ছাগ, মেষ, হিরণ্য, ধান্ত ও সিদ্ধান্ন এই সকল দ্রব্যের মধ্যে উত্তরোত্তর দ্রব্য অপেক্ষ পুৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব দ্রব্যের প্রতিগ্রহ প্রশস্ত । সকলেরই ৭ প্রকার ধনাগম ধৰ্ম্মসঙ্গত, যথা—দায় প্রাপ্ত ধন, মিত্রের নিকট হইতে লন্ধ ধন, ক্রয় ও ধান্তাদি বৃদ্ধি লন্ধধন, কৃষি বাণিজ্যাদি কৰ্ম্মযোগে লব্ধ ধন এবং সংপ্রতিগ্রহ লব্ধ ধন । এই ৭ প্রকার উপায়ে ধনাগম উত্তম বলিয়া অভিহিত হইয়াছে। বিদ্যা, শিল্পকাৰ্য্য, সেবা, গোরক্ষা, বাণিজ্য, অল্প প্রাপ্তিতে সন্তোষ, ভিক্ষাবৃত্তি এবং সুদের জন্ত ধনপ্রয়োগ এই সকল জীবিকার হেতু। ব্রাহ্মণ বা ক্ষত্রিয়ের কদাচিৎ সুদ গ্রহণ করিয়া ঋণ দান কৰ্ত্তব্য নহে। কিন্তু কেবল ধৰ্ম্মকৰ্ম্মার্থ অল্প স্বদে নিকৃষ্টকৰ্ম্মাকে ঋণ দান করিতে পারেন । বিপ্রসেবায় জীবিকা না চলিলে শূদ্র যদি বৃত্তান্তরাভিলাষী হয়, তাহা হইলে ক্ষত্রিয় তাহার সেব্য, ইহার অভাবে বৈপ্তের সেবা করিয়া জীবিকা নিৰ্ব্বাহ করিতে পারেন। স্বর্গ ও জীবিকা লাভার্থ ব্রাহ্মণ শূন্ত্রের জায়াধ্য। পূদ্র ব্রাহ্মণসেবক এই বিশেষণ মাত্রই কৃতার্থতা লাভ করে। পূদ্রের ব্রাহ্মণসেবা ভিন্ন জার যে কিছু কাৰ্য্য তাহ নিষ্ফল। ব্রাহ্মণ শূদ্ৰস্তৃত্যের পরিচর্য্য, সামর্থ্য, কাৰ্য্যনৈপুণ্য এবং উহার পোষ্ট্র বর্গের পরিমাণ বিশেষ বিবেচনা করিয়া বেতন অবধারণ করিবেন। ব্রাহ্মণ আশ্রিত শূদ্রের ভক্ষ্যার্থ উচ্ছিষ্ট অন্ন, পরিধানাখ জীর্ণ বসন, শরণার্থ জীর্ণশধ্য এবং ধীষ্ঠের পুলার্ক প্রদান করিবেন। । লণ্ডনাদি অপদ্রব্য ভক্ষণে শূত্রের পাপ নাই। উপময়নাদি সংস্কার এবং অধিছোদি बहस्त्र अधिकांश नाहे । किरु भारु যজ্ঞাদি কাৰ্য্য নিষিদ্ধ মন্থে। ধৰ্ম্মঞ্চ শূদ্র ধর্শ্বেচ্ছ ইষ্টয়া ব্রাহ্মণাদিৰ অমৃষ্ঠেয় পঞ্চ মগধজ্ঞাদি মন্ত্র বর্জন করিয়া করিখেন। অসূয়াপৃষ্ঠ পূদ্র যক্ষপ সন্থ স্বাদুষ্ঠানে প্রবৃত্ত হয়, তদনুসারে ইহলোকে মান্ত এবং পরলোকে স্বৰ্গলাভ করে। রাজা শূদ্ৰকে অর্থ সঞ্চয় করিতে দিবেন না, কারণ শূদ্র ধনমদে মত্ত হইয়া ব্রাহ্মণকে অবমাননা করিতে পারে। এই গুচ্চ শৃঙ্গের জর্থসঞ্চয় নিন্দনীয়। চারি বর্ণ এইরূপ বৃত্তি দ্বারা জীবিকানিৰ্ব্বাহ করিবেন। (মন্ত্র ১১ অ•) বর্ণাশ্রমবং (ত্রি ) বর্ণাশ্রম অস্ত্যৰ্থে মতুপ মন্ত ৰং। বর্ণখম বিশিষ্ট । বর্ণাশ্রমিন (ত্রি ) বর্ণাশ্রম অস্ত্যৰ্থে ইনি। বর্ণাশ্ৰমধৰ্ম্মযুক্ত । - ( ভাগবত ৭৪১s ) বর্ণসা, আসামের অন্তর্গত একটি নদী। (দেশাবলী ) বর্ণাৰ্ছ (পুং ) বর্ণমহতীতি অর্ধ-মণ, মুগ। ( রাজনি ) বনি (ক্লী) বর্ণাতে স্ততে ইতি বর্ণ স্বতে ইন। ১ স্বর্ণ। (পুং) ২ বলি। ( বর্ণের্বলিশাহিরণ্যে। উণ, ৪।১২৩) বণিক (পুং ) বর্ণ লেখ্যত্বেন সস্তি অস্তেতি বর্ণ-ঠন। ১ লেখক। লেখকেংক্ষরপূৰ্ব্বাস্থ্যশ্চণজবীকচঞ্চবঃ। বণিকো লিপিকরশ্চাক্ষরষ্ঠাসে লিপিলিবিঃ (হেম ) বনিক। ( স্ত্রী) বর্ণ অক্ষরাণি লেখ্যত্বেন সন্ত্যষ্ঠাঃ ইতি বর্ণ ঠন্-টাপ। ১ কঠিনী। ঘড়ি। ,' “লেখস্তাং কণিকাপি তাৎ কঠিন্তামপি বর্ণিকা।” (হারবিল) ২ মসি । ৩ কাঞ্চনের উৎকর্ষ। বর্ণকাশ্চারণেইস্ত্রী তু চন্দনে চ বিলেপনে । দ্বয়োনীলাদিষু স্ত্রী স্তাদুৎকর্ষে কাঞ্চনস্ত চ । ( মেদিনী) বর্ণিন (পুং) বর্ণ অক্ষরাণি লেখবেন সস্থ্যস্তেতি বর্ণ ইনি। ১ লেখক। বর্ণ নীলপীতাদয় লেখ্যত্নে সস্তান্তেতি । ২ চিত্রকর । “অঙ্গারকুশমুঞ্জানাং পলাশপরবর্ণিনাম। যবসেন্ধনথিানাং কারয়েত চ সঞ্চয়ান্ ৷” (ভারত ১২৬৯৫৭) বর্ণ (বর্ণাত্রহ্মচারিণি। পা ৫২,১৩৪ ) ইতি ইনি। ৩ ব্রহ্মচারী। বর্ণী স্যাৎ লেখকে চিত্রকরেইপি ব্রহ্মচারিণি ( মেদিনী ) (ত্রি) ও বর্ণবিশিষ্ট। বর্ণেত্তরপাত্ত (ধৰ্ম্মশীলবৰ্ণান্তাচ্চ। পা ८॥२॥४७२) हैडि हॅनि । * अॉक्र१ ।। • “যাজনাধ্যাপনে গুদ্ধে বিশুদ্ধাচ্চ প্রতিগ্রহঃ । বৃত্তিীয়মিদং গ্রাহমু মঙ্গে জ্যেষ্ঠবর্ণিনঃ "কোমলাক ৭২১৯ )
