বলীকরণ ! [ همواره t বশীকরণ স্পর্শ করাইলে সেই স্ত্রী বশীভূত হয়। কৃষ্ণপক্ষের পুষ্যানক্ষত্রে এইরূপ করিলেও বশীকরণ হয় । “শুক্লপক্ষযুতে পুষ্যে সংগৃহ রতিসঙ্গমে । যোনিস্থযুভরোবীর্যং যত্নতো বামপাণিন ॥ তেন স্পষ্ট; খ্রিয়ো বা বামপাপিতলে কিল। কৃষ্ণপক্ষযুতে পুষ্যে পুৰ্ব্ববৎ স্ত্ৰীবশ ভবেৎ।” (সিদ্ধনাগাল্গুন) শ্বেত আকন্দ, লাঙ্গলিয়া, বচ, লজাবতী, মল এই সকল গ্রব্য সমপরিমাণে চূর্ণ করিয়া কুকুরের শ্বের সহিত মিশ্রিত করিবে, পরে ইহা ধুতুরা ফলের মধ্যে রাখিবে, ইহা কামবাণস্বরূপ, যে স্ত্রীকে এই ঔষধ ভোজম করাইবে,সেই স্ত্রী বশীভূত হইবে। এই সকল বশীকরণে চণ্ডমগ্র দশসহস্ৰ জপ করিতে হইবে, তাহা হইলে সিদ্ধ হইবে। পূৰ্ব্বোক্ত চওমগ্র ব্যতীত বশীকরণ সফল হয় না। ৭ বার জলাঞ্জলি প্রদান করিয়া--"ওঁ বিখাৰমুনর্মি গন্ধৰ্ব্ব: কন্ঠকানামধিপতিঃ সুরূপাং সালঙ্কারাং দেহি মে নমস্তস্মৈ বিশ্বাবসবে স্বাহা’ এই মন্ত্র একমাস কাল জপ করিলে সুন্দরী স্ত্রী বশী ভূত হয়। ( সিদ্ধনাগাৰ্জুনকক্ষপুট ) ষটুকৰ্ম্মীপিকায় মারণ, উচ্চাটন ও বশীকরণাদির বিস্তৃত বিবরণ বর্ণিত হইয়াছে, এই মতে বশীকরণের বিষয় সংক্ষিপ্তভাবে আলোচনা করিয়া দেখা যাউক । “অৰ্থ বক্ষ্যামি মন্ত্রাভ্যাং বশীকরণমুত্তমং। যেন বিজ্ঞানমাত্রেণ বশীকুর্যান্নর: স্ক্রিরং ॥ কৃতাঞ্জলি: শিখিশিখা বিভীত। গিরিকর্ণিকা । চাওলীসহিত পিষ্ট গবাণীরপরিত্নতা " (ধৰ্টকৰ্ম্মদীপিক) অনন্তর বশীকরণের বিষয় বলা যাইতেছে, ইহার জ্ঞান জন্মিলে নর ও নারী উভয়কে বশীভূত করিতে পারা যায়। লজ্জালুলতা, অপামার্গের জটা, বহেড়া, অপরাজিত ও চাণ্ডালীলতা এই সকল একত্র গব্য দুগ্ধের সহিত পেষণ করিয়া কৰ্দমের স্তায় করিতে হইবে, পরে ইহা এক খণ্ড পট্টবস্ত্রে লেপন করিয়া তন্দ্বারা বৰ্ত্তি প্রস্তুত করিৰে। এই বৰ্ত্তি পদ্মনালের মধ্যগত স্বত্র দ্বারা বেষ্টন করিয়া রাখিবে। তৎপরে একবর্ণ গাভীর গুপ্ত হইতে স্থত প্রস্তুত করিয়া সেই ঘৃত দ্বারা পূৰ্ব্বকৃত বৰ্বি জার্ক্স করিয়া লইবে । তদনন্তয় ঐ বৰ্ত্তি প্রজালিত করিয়া তাহার শিখায় কজ্জল করবে। . তৎপরে চতুর্দশীর রাত্ৰিতে ভৈরবের পূজা করিয়া ঐ কঁজলপাত করিযে, এই কজ্জল দ্বারা স্ত্রী পুরুষ যাহাকে श्श कब्र शांग्र, छांशदकहे रनैछूउ रूब्रिाउ भाद्र यग्नि। ७हे বশীকরণ সৰ্ব্বোত্তম, স্বয়ং মহাদেব এই বশীকরণের উপদেশ দিয়াছেন। সাধকের ইহা ৰত্নপূর্বক গোপন করিয়া রাখা উচিত, ক্ৰব, অৱৰি, মিশৰ ও চপল এই সকল ব্যক্তির নিকট ইহ প্রকাশ - করিবে না। • XVII. r . ۹۰۰ د “हे भङ्ग शङनि निक मा श्ग्र, ठडनि जोश्रु “४ ौश् মোহিনি স্বাহা জপ করিবে, পরে মন্ত্রসিদ্ধ হইলে চন্দম, পুষ্প, বস্ত্র অথবা কোন প্রকার উত্তম ফল উক্ত মন্ত্রে জষ্টোত্তরশত বার অভিমন্ত্রিত করিয়া যtহার হন্তে প্রদান করা যাইবে, সেই ব্যক্তি কীভূত হইবে। * সাধক ‘ওঁ চিটি চিটি চাগুলি মহাচাগুলি অমুকং মে বশমাময় স্বাঞ্ছা" এই মন্ত্র তালপত্রে লিথিয় ঐ তালপত্র দুগ্ধ মিশ্রিত জলে নিক্ষেপ করিয়া পাক করিবে । এই মন্ত্র মধ্যে যাহার নাম লেখা থাকিৰে, সেই ব্যক্তি নিশ্চয় বশীভূত হইবে। কেহ কেহ বলেন যে, উক্ত মন্ত্র বিশ্বকণ্টক দিয়া লিখিতে হইবে এবং ঐ তালপত্র দুগ্ধে পাক করিয়া তিন দিন কাদার মধ্যে রাখিয়া দিবে, পরে উহা তুলিয়া তুর্গোৎসবমওপজারে গোথিত করিয়া রাখিবে। এইরূপ করিলেও বশীকরণ হয় । পূৰ্ব্বোক্ত ও চিটি চিট ইত্যাদি মন্ত্র বিশ্বকণ্টক দ্বারা তালপত্রে লিথিয়া যথাবিধানে ভঞ্জকালীর পূজা করিয়া সেই গৃহে উহ! পুতিয়া রাখিবে। ইহাতেও বশীকরণ হয় । ‘রং সৰ্ব্বলোকং বশমানয় স্বাহা’ এই মন্ত্র জপ ও এই মন্ত্রে পূজা করিলে অভিলম্বিত ব্যক্তিকে বশীভূত করিতে পারা যায়। ও রাজমুখি রাজাভিমুখি বগুমুখি হ্ৰীং শ্ৰাং ক্লীং দেবি দেবি মহাদেবি দেবাধিদেবি সৰ্ব্বজনস্ত মুখং বশুং কুরু স্বাহা’ "ী নমো ব্ৰহ্মত্ররাজিতে রাজপূজিতে জয়ে বিজয়ে গেরি গান্ধারি ত্ৰিভূবনকশন্ধরি সর্বলোকবশঙ্করি সর্বস্ত্রীপুরুষবশঙ্কার মুহূর্যোর সুদুর্ঘোর স্ত্রীং স্বাহা’ এই দুইটী মন্ত্র দশ হাজার জপ করিয়া তৎপরে বৃতসংযুক্ত পায়স দ্বারা জপের দশাংশ হোম করিতে হইৰে । হোমাবসানে অঙ্গদেবতা, অষ্টমাতৃকা ও দশদিকৃপালের পূজা করিয়া পুনৰ্ব্বার স্বাদুযুক্ত তিলত ফুল, মধুর ফল এবং বৃতযুক্ত রক্তপদ্ম দ্বারা হোম করিবে । এইরূপে তিন দিন হোম করিয়া স্বৰ্য্যমগুলাধিষ্ঠাত্রী দেবতার আরাধনাপুৰ্ব্বক স্বৰ্য্যাভিমুখে অষ্টোত্তরশত জপ করিবে। ইহাতে অচিরকাল মধ্যে বশীকরণ সিদ্ধি হইয়া থাকে । মন্ত্র মধ্যে অভিলষিত ব্যক্তির নাম উল্লেখ করিতে হয় । এই মন্ত্রের অঙ্গ ঋষি, নিৰ্বট্ ছন্দ ও গৌরী দেবতা, ইহাতে এইরূপে করাঙ্গঙ্গস করিতে হয়। ষ্ট্ৰীং নমো ব্ৰহ্মহীরাজিতে রাজপূজিতে অনুষ্ঠাতাং নমঃ, জয়ে বিজয়ে গেরি গান্ধরি তর্জনীভ্যাং স্বাহ, ত্রিভুবনবশবরি মধ্যমাভ্যাং বট, সৰ্ব্বলোকৰশষরি অনামিকাত্যং হং, সৰ্ব্বীপুরুষযশষ্করি কমিঅভ্যাং ৰৌট, স্থার্থোর মুহূর্যোঙ্গ জীং স্বাহ করতলপৃষ্ঠাভ্যাং ফন্ট এইরূপ হৃদয়াদিতে ঠাস করিতে হয়। এই ৰেখার পূজাকালে নিম্নোক্তমঞ্জে গ্যান করার বিধি আছে । ,
