যণীকরণ মৎস্ত তৈল এই সকল একত্র করিয়া “স্ত্ৰীং শ্ৰীং প্লং প্লং কটু নমঃ’ ७३ मtइ चैौग्र लौटब्र जडान रूब्रिरन जैौशंगटक दौडूठ कग्निरळ तांब्रां गांद्र । ७कणै झरूनांदगब्र मकिन गष जानेिब्रां बूटभ थांब्रन शूर्तिक ८ष औब्र नश्ठि ब्रङिकिब्र कब्र बांब, cनरे जैौ बलैडूठ হইয়া থাকে এবং কৃকলাসের বামনেত্ৰ মধু ও তৈলের সহিত একত্র করিয়া চক্ষুতে অঙ্গন প্রদান করিয়া যে স্ত্রীর প্রতি দৃষ্টপাত করা যায়, সেই স্ত্রী বশীভূত হয়। স্ত্রীলোক দেখিবার সময় ‘ওঁ जांनमा बक वांशं ॐ क्षैर ब्रैगैश् ध्रॉ१ कांनि कनॉणि वांश’ (4है मङ्ग পাঠ করিতে হয়। কৃকলাসের দক্ষিণ চক্ষু, কাজি ও মধু একত্ৰ कब्रिह मचिन फ्रकूरङ जबम निद्रा ‘ख भूबिडाब्र चांश' ७हे भज পাঠ করিয়া যে স্ত্রীকে দেখা যায়, সেই স্ত্রী বশীভূত হইয়া থাকে। ও নমঃ কামদেবার সহকল সহদশ সহাম সহালিমে বহে ধূননজনং মমদর্শনং উৎকণ্ঠিতং কুরু কুরু দক্ষদওধর কুসুম্বাশেন হন হন স্বাহ৷” এই ষে নারীয় উদ্দেশে সপ্তাহকাল জপ করা যাইবে, সেই নারী নিকটে আগমনপূর্বক তাহার বশীভূত হইবে । - রাত্রিকালে কামাক্রান্ত চিত্তে যাহার নাম উল্লেখ করিয়া ও সহবল্লীং বল্লীং করবল্লীং কামপিশাচ অমুকীং কামং গ্রাহর স্বপ্লেন মম রূপেণ নথৈর্বিদারয় দ্রাবয় স্বেজেন বন্ধয় ঐফটু এই মন্ত্র জপ করা যাইবে সেই নারী বশীভূত হইবে। এই বর্ণীকরণ কার্য্যেও পূৰ্ব্বোক্ত চওমন্ত্র দশসহস্ৰ জপ করিয়া করিতে হইৰে, চণ্ডমন্ত্র জপ না করিয়া ইহা করিলে ফলদ হইবে না। লবণ, তিল, কুঞ্জ, মধু ও স্বত এই সকল দ্রব্য একত্র করিয়া সপ্তাহকাল হোম করিলে রূপহীন ব্যক্তিও তিলোত্তমাকে বণীভূত করিতে পারে। সর্বপ, লবণ, ইঞ্চ, মধু, স্থত এই সকল দ্রব্য দ্বারা সপ্তাহকাল হোম করিলে স্ত্রীগণ ৰণীভূত হয়। চতুরঙ্গুল পরিমিত এরওকাষ্ঠ দ্বারা মন্ত্রপাঠপূৰ্ব্বক কটু তৈল ও লবণের সহিত অষ্টোত্তরশত হোম করিবে । হোমকালে যাহার নাম উল্লেখ থাকিৰে, সেই ব্যক্তি ৰণীভূত হইবে। মহানিম্বের পুম্পে বৃত মিশ্রিত করিয়া প্রতিদিন অষ্টোত্তরশত হোম করিবে, এইরূপে সপ্তাহকাল হোম করিলে মনোরমা নারী বশীভূত হয়। ‘ও ইং রক্তচামুণ্ডে কুরু কুরু অমুকীং মে বশমানয় স্বাহা এই * মন্ত্র পাঠ করিয়া হোম করিবে । তিনটী গোমুও জানিয়া তাহা দ্বারা চুল্পী প্রস্তুত করিতে হইবে, তাহাতে মানৰেয় মস্তকের খুলীতে ধান দিয়া থৈ তাজিবে, ভাজিবারকালে যে সকল খৈ ঐ খুলী হইতে ৰাহিরে পড়িৰে, তাহা চূৰ্ণ করিয়া এক স্থানে রাধিয়া দিবে এবংখুলীয় মধ্যস্থিত থৈ টুৰ্ণ করির অঙ্গ এক স্থানে সংস্থাপন কীিৰে। পদু তি - 1 بھیان ]
- 、
真 दबैंकबू4
- इfcर जैौज बज्रक तख्द्र शंक, नरे ही बनौइड रत्र । মধ্যগত থৈ চূর্ণ দ্বারা ৰণীকরণ নিবৃত্তি হয়। এই ৰোগে ৰিন মন্ত্ৰে কাৰ্য্য সিদ্ধি হইয়া থাকে।
बांमब मख्रकग्न मथासनं★, नं★रकब्र मज़क अथानंफ भव्ञां तांब्र श्f शशि चाशश्च वाचा नरांश् १ नि खान नििश। শুকাইৰে। পরে কাপাসতুলায় শলিতা করিয়া ঐ মজাপাত্রে দিয়া প্রদীপ জালিবে, শনিবারে এই প্রদীপের শিখায় নরকপালে रूजबणनांउ कब्रिग्रां ८नई कणक्षण कांब्र छकूरउ जअन ब्रि ८ष নারীকে দেখা যায়, সেই নারী বশীভূত হই থাকে। মন:শিলা, হরিতাল, স্বীয় শুক্র, জাকোড় ফলের তৈল এবং হস্তীর গণ্ডের মদ, এই সকল একত্র মিশ্রিত করিয়া কপালে তিলক করিলে স্ত্রী বশীভূত হইয় থাকে। মনঃশিল, প্রিয়জু, মাগকেশর পুষ্প ও গোরোচনা এই সকল একত্র করিয়া চক্ষুতে অঞ্জন করিলে মনোরম কামিনীকেও বশীভূত করিতে পারা যায়। প্রিয়ঙ্গু, বচ, তেজপত্র, গোরোচনা, রসাঞ্জন ও রক্তচন্দন, এই সকল দ্রব্য একত্র করিয়া চক্ষুতে অঞ্জন ধিয়া ষে নারীকে দেখা যাইবে, সেই নারী বশীভূত হয়। সোমরাজী, আকন্দ মূল বা চাকুলিয়া মূল যে স্ত্রী বা পুরুষের নাম করিয়া কটিদেশে বন্ধন করা যায়, সেই স্ত্রী ও পুরুষ বশীভূত হয়। কৃষ্ণাষ্টমী বা কৃষ্ণ চতুর্দশী তিথিতে উদ্ভূত পীতধুতুরার মূল, কুড় ও দেবদারু, এই সকল দ্রব্য সমপরিমাণে লইয়া চূৰ্ণ করিবে, এই চুর্ণ যে স্ত্রী বা পুরুষের মস্তকে নিক্ষেপ করা যায়, সেই স্ত্রী ও পুরুষ বশীভূত হইয়া থাকে। ফলের সহিত আমলকী বুক্ষে মূল, ঘর্ষণ করির চক্ষুতে অঞ্জন কিংবা কপালে তিলক করিলে যে স্ত্রী ও পুরুষকে দেখা যায়, সেই স্ত্রী ও পুরুষ বশীভূত হয়। রাখাল শশার মূল পুষ্যাণক্ষত্রে নগ্ন হইয়া উত্তোলন করিবে, পরে ঐ মূলের সহিত মরিচ, পিপ্পলী ও শুঠ এই সকল দ্রব্য গবাযুগ্ধে একত্র পেষণ করিয়া বটিকা করিবে। এই বটিকা ঘষিয়া রক্তচমানের সহিত কপালে তিলক করিয়া স্ত্রীগণকে দেখিলে স্ত্রীগণ বশীভূত হইয়া থাকে। স্বাতীনক্ষত্রে বরৰটর মূল এবং অনুরাধানক্ষত্রে বদরী মূল উদ্ভূত করিয়া হন্তে ধারণপূর্বক স্ত্রীগণকে অবলোকন করিলে তাহারা বশীভূত হইবে। উর্দুপুলী, অধঃপুষ্পী, লজ্জাবতী ও অপরাজিত এই সকল গাছের ফুল আনিয়া সপ্তাহ পৰ্য্যন্ত স্বীয় শুক্ষে ভাৰম,দ্বিৰে, পরে তাহার সহিত জিহবা, দস্তু, কর্ণও নালা এই সঞ্চলের দল একত্র করি বে নালীকে তদাবা অধৰা পানী বলের পত্তি ভক্ষণ করাইবে, cगई नान्नैौ क्लैडूठ इहेष्व । 妊。 ·琼, গুরুপক্ষে পুষ্যানক্ষত্রে সঙ্গমঞ্চালে বাপুৰ্ব্বন্ধ বোনিস্থিত उव्रतब वीर्ष बायरण चाब्रा अरुण कब्रिा গ্ৰী ৰিয়া
