নৃসিংহচতুর্দশী স্থত্রে জীবদ্ধ হন। ঐ খৎ হেলিকরের সরকারে পৌছিলে, রাজা মলহররাও হোলকর নৃসিংহগড়ের অধিপতি স্বভগসিংহকে ႈါး ছিঙ্গিরায় নিজ নামে স্বাক্ষর করিয়া যে পরওয়ান দেন, তাহাতে ছয় বৎসরে সেলিমসাহী মুদ্রায় তিন লক্ষ পঁচিশ হাজার টাকা দিবার কথা লিখিত ছিল । এখানকার সামস্থ সর্দার উমাং জাতীয় রাজপুত । ১৮৭২ খৃষ্টাব্দে তিনি রাজ উপাধি ও সন্মানসূচক ১১টা তোপ পান। সিন্দিয় ও দেবাসরাজও ইহাদিগকে কিছু কিছু কর দিয়া থাকেন । ৪ উক্ত নরসিংহ রাজ্যের প্রধান নগর । একটী উচ্চ ভূমির উপরে হ্রদের তীরে এই নগর স্থাপিত । ইহার কিঞ্চিৎ উৰ্দ্ধে পৰ্ব্বতগাত্র কাটিয়া ১৭৮৪ খৃষ্টাব্দে সর্দার অচল সিংহ এই দুর্গ নিৰ্ম্মাণ করেন। উহাই বর্তমান রাজপ্রাসাদ । নৃসিংহচক্রবর্তী, একজন দেবীমাহাত্মাটাকারচয়িতা। নৃসিংহচতুর্দশী ( ঐ ) নৃবিজ্ঞপ্রিয়া নৃসিংহবতোপলক্ষিতা বা চতুর্দশী। বৈশাথমাসের শুক্ল চতুর্দশী, এই তিথিতে নৃসিংহ দেবের উদ্দেশে ব্রতানুষ্ঠান করিতে হয় । "বৈশাখস্ত চতুৰ্দ্ধগুংি শুক্লায়াং শ্ৰীমৃকেশী । জাতস্তদন্তাং তৎপুজোৎসবং কুৰ্ব্বত সত্ৰতম্।।” (নারসি” ) বৈশাখ মাসের শুক্ল চতুর্দশী তিথিতে নৃসিংহদেব অবতার হন, অতএব এই দিনে তাহার উদ্দেশে পূজা, ব্রত ও মহোৎসব করিতে হইবে । এই ব্ৰত প্রত্যেক ব্যক্তিয় অবগুকৰ্ত্তব্য । ত্ৰতবিধি—“বর্ষে বর্ষে তু কর্তব্যং মম সস্তুষ্টিকারণম্। মহা গুহমিদং শ্রেষ্ঠং মানবৈর্ভবতীয়ভিঃ । কিঞ্চ,– বিজ্ঞায় মদিনং যন্তু লজায়েৎ স তু পাপভাক্ । এবং জ্ঞাত্ব। প্রকর্তব্যং মদিনে ব্ৰতমুত্তমম্। অন্যথা নরকং যাতি যাবচ্চন্দ্রদিবাকরে ॥” ( বৃহৎ নীরসিংহপু ) প্রতি বর্ষে ভগবান নৃসিংহদেবের সস্তুষ্টির জন্য এই অতি গুহ ও শ্রেষ্ঠ ব্ৰত সকলেরই অমুষ্ঠেয়, এই ব্রতাঙ্গুষ্ঠান করিলে ভব ভয় দূর হয় । যাহার এই দিন জানিতে পারিয়া লঙ্ঘন করে, অর্থাৎ ব্ৰতাকুষ্ঠান না করে, তাহার। পাপভাণী হয় । ইহা জানিয়া মদিনে অর্থাৎ নৃসিংহচতুর্দশীতে এই উত্তম ব্ৰত করিবে। ইহার অন্যথাচরণ করিলে যত দিন স্বর্য ও চন্দ্র থাকিবে, ততদিন নরক হইবে । এই ব্রতাধিকারী“সৰ্ব্বেষামেবলোকানামধিকারোহস্তি মাত্রতে। মধুকৈৰ বিশেষেণ প্রশেয়ং মৎপরায়ণৈঃ ” (নরসিংহপু ) এই স্কৃসিংহজতে সকল লোকেরই অধিকার আছে, ইহাতে [ రి9ు ] নৃসিংহচতুর্দশী ব্রাহ্মণাদি বর্ণ বিভাগ নাই, বিশেষতঃ মদ্ভক্তগণ একাগ্র হুইয়া এই ব্রতাঙ্গুষ্ঠান করিবেন। « প্রলোদ ভগবান্ নৃসিংহদেবের নিকট এই ব্রতের মাহাত্ম্য জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন, তাহাতে ভগবান বলিয়াছিলেন, তোমাকে এই ব্রতের বিষয় বলিতেছি, তুমি অবহিত চিত্ত হইয়া শ্রবণ কর । পুরাকালে অবস্তীপুরে বসুদেব নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, ইনি অতিশয় বেদপারগ, এবং নানাবিধ সদগুণসম্পন্ন ছিলেন । ইহার পত্নীর নাম সুশীল । সুশীলা যথার্থই সুশীল। ছিলেন। তাহার গর্ভে ৫টা পুত্র জন্মে। এই পুত্ৰগণের মধ্যে কনিষ্ঠ অতি দুর্বিনীত ছিল। সে অবশেষে বেগুসিক্ত হইয়৷ তাহার সহিত সুরাপান আরম্ভ করিল, এবং সর্বদা সেই বিলাসিনীর গৃহে অবস্থান করিতে লাগিল। একদিন বেণ্ডার সছিত ইহার বিবাদ হয়, এই বিবাদ করিয়া দুই জনেই উপবাসী থাকিল, এই দিন নৃসিংহচতুর্দশী ছিল । তাহার দুই জনে বিবাদস্থত্রে উপবাস ও রাত্রি জাগরণ করায় তাহাদের এই মহৎ ব্রতের অমুষ্ঠান করা হইল । সেই বেখ্যা ও বসুদেবতনয়ের এই ব্রত প্রভাবে তোমার ( প্ৰহলাদের ) ছায় ভক্তি জন্মিল । সেই বেণ্ডু এই ত্রিলোকে মুখচারিণী হইয়। অস্তিমে স্বর্গে অঞ্চার হইয়৷ নানাবিধ উপভোগ করে। ব্রাহ্মণকুমারেরও স্বর্গগতি হয়। এই ব্রতমাহাত্ম্য অধিক কি বলিব, ব্ৰহ্মা সৃষ্টি করিবার জন্য এই ব্রতাঙ্গুষ্ঠান করিয়াছিলেন, ইহার প্রভাষেই সৃষ্টি করিতে সমর্থ হইয়াছেন, দেবগণ এই ব্রতপ্রভাবে দেবত হইয়। স্বর্গে সুখে অবস্থান ও সকল সিদ্ধিলাভ করিতেছেন । যে সকল মানব এই ব্ৰতানুষ্ঠান করেন, কল্পকোটিশতবৎসরেও তাঁহাদের পুনরাবৃত্তি হয় না । এই ত্রতপ্রভাবে অপুত্র পুত্রলাভ, দরিদ্র লক্ষ্মী এবং রাজাকামী রাজ্যলাভ করে । অামার ভক্তগণ এই ব্ৰত করিয়৷ যাহা প্রার্থনা করে, তাছাই লাভ হয়। যে সকল লোক এই ব্রতমাহাত্মা ভক্তিপূর্বক শ্রবণ করে, তাহাদের ব্ৰহ্মহত্যাজন্ত পাপ নিরাকৃত হয় এবং সকল অভিলাষ পূর্ণ হয় । ( বৃহৎনারসিংহপু ) ব্ৰতদিননির্ণর যথা“বৈশাখে শুক্লপক্ষে চ চতুৰ্দ্দপ্তাং মহাতির্থে। সায়ং প্রহ্লাদধিক্কারমলহিষ্ণু পরে হরিঃ ॥ স্বাতীনক্ষত্ৰযোগে তু শনিবারে হি মন্ত্রতম্। সিদ্ধযোগস্ত যোগে চ লভতে দৈবযোগতঃ ॥ সৰ্ব্বৈরেতৈত্ত্ব সংযুক্তৈহঁত্যাকেটবিনাশনম্। কেবলঞ্চ প্রকর্তব্যং মদিনং ফলকক্ষিভিঃ। ६वष*बर्मङ्क करूँदा श्ब्रदिका कडूईनै ॥” (बूरु९नांब्रनिश्*0
