নোয়াখালি -=ಜ o-o-o- mo * ***ाथ नभई cयोर्भेग कईक चषिङ्गउ श्रेन अष१ छूनूचाब्र थांनावाब्र७ गडहेि कईक मनन्तनाग्न गtन औछ श्रेगन । ११४७ धूईएक वांनभैौइं हैठे हेखिई ¢कांग्णां★ौ tकमै मौग्न tनाशनाब अशनैौद्री <एव कां★tङ्ग* अछ tअफणै कूैो ईtन्न कtइन । अङडित्र कांब्रभांड, कार्लोौद्रांनौ, कांक्षया ७ नकौशूग्न গ্রামেও সেই সময়ে কৰকটী কুঠী লিখিত হয়। ঐ সকল कू?ीब्र क्षश्नांदtनर जॉशि७ दृष्टैरभछिद्र शरैद्रा शांरक ।। ४११० भूटेiएक प्रक्षांब्रांभ मश्रtअँग्रं* $ग्न शहैt७ फे९णग्न शंषt१ग्न छनांब्र८कब्र अछ ७कथम नांtब्रांशी निगूड श्छ । »v२१ वृदैॉरक লবণের গুপ্ত এবং স্থলুর ও অপরাপর পরগণায় রাজস্ব আদা¢ब्रङ्ग ॐां★ भै #ाँtङ्गांशॉब्र छैनंब्र छउ थांरक् । এখানে হিন্দুদিগের মধ্যে উচ্চ শ্রেণীতে ব্ৰাহ্মণ বৈদ্য ও काश्, भशबि६ गूंजत्र भाषा यां★है, छूटांब्र, कांभांब्र, कूणांब्र, গাপিত, গোলাম কায়স্থ, তেলী ও র্তাভি এবং মিয় বা মিশ্র জাতিতে খুী, জেলিয়, কৈবৰ্ত্ত বা হালিয়, নমশূত্র ও ধোবা প্রভৃতি কএকটা জাতি দেখা যায়। পূৰ্ব্বোক্ত মধ্য ও নিম্ন শ্রেণীর श्कूिशtभत्र जांनिश श्रदश cगक्रमहे इउँक नt cफ्न, उांशत्र ক্ৰমান্বয়ে ছিন্মুখণের ক্রিয়াকলাপাদি অনুকরণ করিয়া আপনা cशद्र गांभांखिक अदहाँब्र कडक श्रृंद्रिमांt१ फेब्रठि कब्रिद्रां णहै স্বাস্থে । এমন কি, সময়ে সময়ে নিয়শ্রেণীর লোক মধ্যশ্রেণীতে এবং মধ্যশ্রেণীর লোক উচ্চশ্রেণীভুক্ত হইতে চেষ্টা পাইতেছে। যে সকল ব্রাহ্মণ মধ্য ও নিম্ন শ্রেণীর যাজকতা করেন, তাহার। বর্ণ-ব্রাহ্মণ নামে পরিচিত। উচ্চশ্রেণীর ব্রাহ্মণগণ ইহাদের সহিত আদান প্রদান করেন না । বিধবাৰিবাহ প্রভৃতি কতকeगि अॉक्लांब्र दादशाँग्न ७ १ ईकई अगाडी छाँडिज़ छांद्र श्राणि 9 এখানকার নিয়শ্রেণীর কোন কোন পূত্রের মধ্যে লক্ষিত হয়। সীপ ও ভূলুয়ার সমীপবর্তী স্থানে বিবাহদি পরম্পর স্বতন্ত্র । উপরি উক্ত উচ্চ, মধ্য বা নিয় শ্রেণীর মধ্যে স্বজাতি বিবাহ প্রচলিত থাকিলেও মূলদেশবাসিগণ কেহই দ্বীপবাসীদিগের সহিত জানান প্রদান করে না। সন্দ্বীপে এইরূপ প্রবাদ আছে যে, খৃষ্টীয় সপ্তদশ শতাব্দীতে যশোর-নিবাসী বৈদ্যনাথ গুহ নামক জনৈক কায়স্থ সন্দ্বীপের জমিদার হন। পূর্বোল্লিখিত দক্ষ্যরাজ দিলাল র্তাহাকে অধিকারবিচ্যুত করিয়া এই প্রদেশ इहैरङ ठांड़ाईब्र cभत्र । $ख ७इ कांब्राह मां★नांग्न थम्रtগণের শারীরিক উন্নতির জন্ত বিভিন্ন জাতির মধ্যে আদান প্রদান প্রচলন করেন। তাছার বিবেচনায় ‘গগোত্রে বা נ ואt s
- इांनौब्र अभिनाद्र श षlब्रान भष्ट्रधनीtब्रञ्च नावांश्नारब ५३ नभएब्रह इषबाब बांश रश्शप्र। अवाप्न व्ड अद्वशांद्र थशन इद्र कुल 4कशै। छविहज्र पौथी चाtछ ।
X ) & זל אקדחפcי - - --& *नवॆिषां८भृङ्ग भएषा दिपाँई &र्ष** भिषैिक, थक जॉछि धेरैथा रिदाश्७ cगरेक्रग रिश२९ "बिशर्षr । अरेक:न ब्राब दवामांcषञ्च गडाँइनांtब्र गर्नूरीरभद्र अ१िषागैौ¥ जर्मन३ भिविड शरैव भty। शशइ 4 जइल अक्रश्न कशिश भाननाश्नब्र श्चूिर दजाश्च ब्राषिशांश्tिगम, ऊांशद्रा० हूनूह ejइंडि इंॉनवानी হিন্দুগণের নিকট নিকট ৰোধে পল্পিত্যক । এখানে মহারাজ বল্লালসেন-প্রবর্ষিপ্ত ধৌলীগু-প্ৰখীয় tकॉम अनग्न नाहे ।। ५६म c१ भकल अांभर्ण-अॅडंॉन uई cनt* शांग कब्रिtउtईम छैiशंज्ञा नउवज्रा भूत्रग्रनैश्च झुोछ। जश्न५ भाँभिएकाग्न भयङ्ग अर्णय झिभूझोझ भइोब्रोल कईक ५ई tप्रt* भांनैौठ इहेशंtइन । ईशtनग्न किद्रांकणान भकलहे धcमनैग्न खांकt१छ यङ । गामाजिक अवशांब्र थशांनकांब्र বৈদ্যের কায়স্থ অপেক্ষী শ্রেষ্ঠ বলিয়া পরিচয় দেয়। মেঘন মদীর পশ্চিম তীরবর্তী বৈদ্যগণ কায়স্থগিশকে কল্প দান কল্পে माँ । दछांडिग्ने ग११Iां अशा इ७झाँग्न t११ीनकांव्र १शरमाङ्गाँ স্থানবাসী কায়স্থ-কgায় পাণিগ্রহণ করিয়া থাকে। নোয়াখালিতে উচ্চ শ্রেণীর কায়ন্থের সংখ্যা অতি বিরল। এখানে নির শ্রেণীর পূত্রের মধ্যে গোলাম কায়স্থ, শিকার ও ভাওtী প্রভৃতি বিশিষ্ট শূত্রগণ ধনবান হইলে ছোট কায়স্থ বংশে বিধাহীদি করিতে সমর্থ হয় । ঐ ধনী পুত্রসন্তানগণ দুই এক পুরুধ পরে প্রকৃত কায়স্থ বলিয় আপনাদের পরিচয় দেয়। এইরূপে অনেক পুত্রসস্তান কায়স্থ বলিয়া পরিগণিত হওয়ায় অন্যান্য শূদ্রেরা তাছাদের উপর ঈর্ষপঞ্জতন্ত্র হইয় আপনাদের কায়স্থশ্রেণীভুক্ত করিবার প্রয়াস পাইতেছে। ফুীগণ এক সময় খুব শ্রেষ্ঠতা লাভ করে। ইহার “বাস্থত। ও ‘আরঙ্গ’ কাপড় বুনিয়া বিশেষ উন্নতি লাভ করে। अणवल्लङ ब्रांप्र नाभरु छनरु छूी हैश्मtrणग्न कूटैिब मांगtण श्णि । ইছার পুত্র বাস্তৃত। কাপড় প্রস্তুত ও গুম্বাণিজ্যে বিশেষ উন্নতি कप्रिं८ण »४४e भूठेicग ¢कांwitनैौ यांशंठूद्ध एांशॉक ब्रांक উপাধি ও অনেক লাখরাজ ভূমি দান করেন। এখন মীর ঐ বাণিজ্যের উন্নতি নাই। ইহাদের মধ্যে সদ্বীপী ও ভূলু। এই গুইট পাক শাছে। জেগেদিগের মধ্যে ভুলুর, ফালে, চাটগts ও কৈবৰ্ত্ত নামে চারিট ভাগ আছে। কেবলমাত্র চাটशैों७ थांरक्ब्र यtषा विभवांशिवांश् ७j5णिठ जांtइ, अग्नि ठिन पtग्रे ५६न थैक्रध्t ‘नांत्र' अश्ठि इहैब्रांप्छ् । ?कश6 द! হাসিয়াল-ইহাদের অধিকাংশই কৃষি ও মৎস্তজীবী। এখানকীয় গুগুলৈগণ নমঃপূত্র নামে পরিচিত। ইছাদের মধ্যে
- Statistical Rep, of Noakhali, 1891.
