(האפיזי) אוזף [ ९२१ ] (זספיזי) זhזף 鱲 ॐठिझैौरक विाङ्गव4 कब्रिध्न बूडिथवाई थनांबूनाड काङ्ग । अकभीष्ङ्ग थोग्र अधिकांश्*श्tजहैuहै (*१fर्णौ त्रबजविड इहैधां८छ्। एषभन आििभङिषांtश्व कङरूeणि न१ञ्ज वङ*निक विशद्र uद१ ধীকৃত বিষয়ে প্রখম সোপানস্বরূপ ধরিয়৷ বিশ্লেষণ প্রণালীক্রমে অন্যাg তত্ত্ব গ্রমাণিত হইয়াছে। জাগষ্ঠীয় যে সকল কাৰ্য্যকলাপ লাক্ষাৎকারখার মীংমাসিত হুইবার লছে, সেই স্থলে নিগমন( Deduction) धूक्लिद्र भावत्र अश्१ कब्रिडहे शहैtस। জ্যোতিষশাস্ত্রের অনেক বিষয় এইরূপ উপায় অবলম্বনে নির্ণীত इहेप्लएझ् । मक्रङ्ग ७ 3ाइ छोप्छन्न शभरा ७रु अगाएनन्न ইঞ্জিয়ায়ত্ত নহে ; কিন্তু গ্রহজগতের অনেক তত্ত্ব জ্যোতির্ষিা কর্তৃক নির্ণীত হইয়াছে। এরূপ স্থলে কোন তত্বের সূচনা দেখিলে সেই তত্ত্বট প্রমাণীকৃত হইবার উপায় অন্তান্ত কিছু নহে, অপরাপর জ্ঞাত এবং মীমাংসিত ঘটনার সছিত উক্ত stqą ryfs (Consistency) sitte কি না এবং অপরাপর stood oi (Higher principles ) হইতে উক্ত তত্ত্বে $**ौड इ&ग्ना शाग्र (Deduce) कि नl ईशंज्ञई निब्रांकद्र१ ।। fistra fora (Deductive Reasoning) coob esta ভেদ আছে, তন্মধ্যে অঙ্কোন্ত সংশ্রয়াত্মিক যুক্তিই (Syllogism or Ratiocination) বিশেষ উল্লেখযোগ্য। নিম্নে উক্ত প্রকায় যুক্তির স্থূল মৰ্ম্ম প্রদত্ত হইল। অন্যোন্যসংশ্রয়াত্মিক যুক্তি (Syllogism) ও উক্তরূপ অমুधांtन @डिझाइम द झूहेणै। ईौकृठदिषtग्नद्र मशtषtt* छूठौभ বিষয়ের সিদ্ধান্তে উপনীত হইতে হয়। প্রথমোক প্রতিজ্ঞাছর বা স্বীকৃত বিষয় দুইটকে প্রেমিল ( Premiss ) ৰলে। তন্মধ্যে যে প্রতিজ্ঞা বা বাক্যটতে প্রধান পদ (Major term) বী (আমাদের দ্যায়শাস্ত্রানুসারে ) হেতুপদ থাকে, সেই প্রতিজ্ঞাকে প্রধানবাক্য বা মেজর প্রেমিল (Major premiss) got go offsuit *fa on (Minor term ) ৰ। আমাদের ন্যায়শাস্ত্রে সাধ্যপদের উল্লেখ থাকে, সেই প্রতিগুীকে অপ্রধান বাক্য ( Minor premiss ) বলে। যে পদের সহযোগে ( Mediation ) হেতু ও সাধ্যের মধ্যে जचक श्रृंहिष्ठ शहैब्र निरुरिख ॐनैौष्ठ इeब्र यांग्र, cगई *र्माणैtक assow a foot (Middle term ) oil of offswlস্বয়ের ( Pretnisses ) সাহায্যে যে সিদ্ধান্তে উপনীত হওয় ধার, তাহাকে সিদ্ধান্ত-বাক্য বা নিগমন ( conclusion) ৰলে। গিলজিস্মের উদাহরণ নিয়ে প্রদত্ত হইল। (১) প্রত্যেক মজুম্বাই মরণশীল । (५) ब्राय মঙ্গুষ্যোপাধিবিশিষ্ট । (ঙ) অতএব য়াম মরণশীল । o 屬議 ठेगब्रि डेङ तृडेरड नर्कयषषांख् अफिलाशै। ४षीब पांका (Major premiss) și strittster rifsw, stn afsni *its out tiff for weath oto (Minor promise ) ष छांम*ारजारा लेनांश्ब्रल, हडौछ eटिछ *ब्रांथ मब्रभवैष्ण" निकाँड पाँका (Conclusion) या भाॉब्रभांtजांस ब्रिभमम । भग्ननशैल, ब्रांम ४६१ बडूचा uहे डिन0ी नंप्त (Term ) वर्षीणाम esta ou (Major term ), errota ou (Minor term ) এবং মধ্যপদ (Middle term) কিংবা ল্যান্থশাস্ত্রোক্ত হেতু, লাধ্য এবং লিঙ্গপদ গ্ৰীড়া । wood of fowottro (Middle term ) wrotatson অনুমানের চরিটা অবয়বগত ভেদ হইয়াছে, ঐগুলিকে যুরোপীয় স্থায়শাস্ত্রবিদগণ সামান্ততঃ “অবয়ব" ( Figure ) আখ্যাই প্রদান করিয়াছেন । তবে প্রথম অবয়বোত্ত ( First figure ) অনুমানই সমধিক প্রচলিত ; অন্তগুলিকে * প্রথমাবয়বে পরিণত করা যাইতে পারে। প্রথম অবয়বো ক্ৰ অঙ্কুমানে ( First figure ) মধ্যপদ প্রধান বাক্যের কর্তৃপদস্বরূপ এবং অপ্রধান বাক্যের বিধেয় পদস্বরূপ বিবৃত হইয়া থাকে । ৰথী श्लङ्क्षण ब्रहॆ ं (काम कहे शं भग्न जकल भरें कि लक्षळ १ है कि অঙএব সকল গই থ । অতএব ফেম গই খ ময় cकान करें ५ मध्र । कठक५:णि १ क । *5cm 事事事of新
- from wants (Second figure) of a smoon rota
( প্রতিজ্ঞ ) ও অপ্রধান ( উদাহরণ ) বাক্যের বিধেয় পদস্বরূপ ব্যবহৃত হইয়া থাকে। যথা— ¢रुन १ हे रु नग्न | विगग्रांनङ (गारुगांtजरे शौ नार, সকল গ-ই ক | ধাৰ্ম্মিক মাত্রেই পুণী, .. কোন গ-ই খ নয় | ... ধাৰ্ম্মিক লোক বিষয়াসক্ত নছে। फूथैग्र अपग्रय (Third figure) शशभनeाशेन ७ অপ্রধান উভয় প্রতিজ্ঞারই কর্তৃপদস্বরূপ ব্যবহৃত হইয় থাকে। সকল ক-ই থ মধুক্ষিক মাত্রেই বুদ্ধিশালী । সকল ক-ই গ মধুমক্ষিক মাত্রেই পতঙ্গবিশেষ । অতএব কতকগুলি গ ক । অতএৰ কতকগুলি পতঙ্গ বুদ্ধিশালী। এস্থলে দেখা যাইতেছে যে, প্রধান ও অপ্রধান বাক্যদ্বয় ব্যাপকত্বসূচক বা সাৰ্ব্বভৌমিক ( Universal ) প্রতিজ্ঞ। হইলেও সিদ্ধাস্তবাক্য সাৰ্ব্বভৌমত্বজ্ঞাপক নহে, বিশেষত্বलांशंक ( Particular ), राशुिल्लॉएमग्न ॐ*jग्न ठेख निकांख् নির্ভর করিতেছে। প্রথম প্রতিজ্ঞাটাতে মধুমক্ষিক মাত্রেই বুদ্ধিশালী, এস্থলে কর্তৃপদ ও বিধেয়পদের স্থানবিপর্যয় করিয়া জামর বলিতে পারি না যে বুদ্ধিশালী জীবমাত্রেই মধুমক্ষিক, কারণ মধুমক্ষিক মহে এরূপ অনেক বুদ্ধিশালী জীব জাছে।
