পঞ্চানস্তরীয়কৰ্ম্মন [ ఆలితి ) האידיאtoאx}* भादक श्रणन eव८ध्र cनषां विद्या फेछब्रटक ब्राजषांनैौरउ किब्रिटऊ श्रारमञ कब्रिtगज । হস্তিনাপুরে আলিয়াই রাণী গর্ভবতী হইলেন । ৰখীকালে अङि शूरनग्न ७क वित छग्निन । ब्रांगै अङि फकिब्र गश्उि পঞ্চানন্মের পূজা দিলেন। ক্রমে সেই শিশুর বয়স ৬ বর্ষ ছইল। এদিকে রাজা রাণী পঞ্চানন্দকে জুলিয়া গেলেন । ठाशरङ *क्शनमा अठिभद्र फूक श्हेब्रा नरशंब्रभूॐि ५ाङ्ग१ रुग्निলেন। ক্ষেত্রপাল তাহাকে সাস্বনা করিয়া বুঝাইলেন, ‘প্রভো ! भां★नि कूरु श्tवन न । cष निज श्रउ विबन्नुभ cब्रां*१ করে, তাহার স্বহস্তে সেই বৃক্ষ ছেদন করা উচিত নহে। রাজা ও রাণী যে সস্তান পাইয়াছে, সে সন্তান আপনার । তাহাকে নষ্ট করা কি আপনার উচিত ? তবে কামরূপে ডাকিনীরা আছে, তাহাঁদের একজনকে পাঠাইয়া দিন । সে গিয়া রাজকুমারকে লইয়া আমুক, তাছা হইলে আবার রাজারাণীর মতিগতি ফিরিবে ।’ তখনই একজন ডাকিনী হস্তিনাপুরে গিয়া উপস্থিত হইল। সে সময়ে রাজকুমার পথে খেলা করিতেছিল। ডাকিনী তাহাকে ভুলাইয় তাহার দুই চক্ষু হাতে চাপিয় তাহাকে এক গাছে চড়াইয়া কামাখ্যায় আনিয়া ফেলিল ৷ এদিকে কুমারকে বহুক্ষণ না দেখিয়া রাণী নিতান্ত উতলা হইয়া পড়িলেন । চারিদিকে লোক গিয়া খুজিতে লাগিল, কিন্তু কেহই রাজপুত্রের সন্ধান পাইল না। রাজা ও রাণীর অtহারম দ্রা বন্ধ হইল । রাণী অতি কাতরভাবে পঞ্চাননকে ডাকিতে লাগিলেন । ভক্তবৎসল পঞ্চানন্দের অtলন টলিল। ক্ষেত্রপালের সহিত পরামর্শে স্থির হইল, রাজকুমারকে ফিরাইয়া দিতে হইবে। ক্ষেত্রপাল রাজকুমারকে আনিতে চলিলেন, কিন্তু ডাকিনীরা কুমারকে ছাড়িতে চাহিল না। তখন ক্ষেত্রপাল পঞ্চানন্দেয় অমুচর অসংখ্য দান লইয়া কামাখ্যা আক্রমণ করিল। ডাকিনীরা কুমারকে ছাড়িয়া দিল। রাজরাণী আবার পুত্রমুখ দর্শন করিলেন। এবার মহাসমারোহে পঞ্চানন্দের পূজা ছইল। রাজা পঞ্চানন্দের দেউল নিৰ্ম্মাণ कग्नाँहैtलन ७ ॐॉशम्न যাহাত্মা চারিদিকে গ্রচার করিলেন। ইত্যাদি। • পঞ্চানন্দ (পুং) তারের নিকটবর্তী তেঙ্কবার গ্রামস্বশিবলিঙ্গভেদ। পঞ্চানন্দমাহাস্থ্যে ইহার বিস্তৃত বিবরণ লিখিত আছে। পঞ্চানন্তরীয়কৰ্ম্মন, মাস্তৃতা, পিস্তৃতা, শংসা
- बाहेडि, ८४ाभ, s७णि यङ्गठि बाँउँौज **ांनएचब्र cनषरकब्र भएन। दरब्रद्र छैड *iाणां?ौ भान कब्रिब्रl cषप्लांग्र । भप्नांरब #ांडूtब्रह नांtभ नळद्रांकब्र
राश्वांtङ्ग नूज} एइ । ८कांन बूएरुग्न ब्लडviांड ७ वांबकजचधषांtइब्र बtश दिवtनדיסוויסק זיא אף 1 יחיאהפין" ליצי זילאיף नाहे । 季 পঞ্চালুগান (জী) সামভেদ। *षशबशांम, कगिकांडांइ ठेशकtर ** थानि आीव पांश *१e१ धूडेitच हेरब्रांज रुभिरकब्र गश्डि बैौब्रजांकरइङ्ग जकिनटर्ड ८का”ानैौ बांशश्न बिना षाणनाश आए इन। श्शरे देशाबभंtर्णब्र शिश् ि*कांझ4ांष्यब्र ग्रंथभ बमिनांग्रैौ । देशांग्र बषा"फ cष फूलां★ यशंबांग्ली-नांनाइ गैौयांवरु, ठाशहे कणिकांठा यशंनभब्र दगिब्र गभा । देशांद्र जैौमाग्न अवनिडे१ि५ (नभिt१झेनिग्न मांगांब्र ठौब्रगउँौं ‘शबरमtद्र dनिशाश हे॥ार्ड फूड शांम, नम्नमा ७ फेखरद्र दब्रांश्नर्णब्र cङ्गठिद्र बडर्भऊ) हानगमूर ५षम २११ङ्गशशाङ्ग अखडूख शहैद्रा •फ़िब्रांtछ् । পঞ্চাপরস্ (স্ত্রী) শাস্তবর্ণিমুনির তপস্তান্তদের জন্তু ইঙ্গপ্রেরিত পাচজন অঙ্গরা, তাছার তপস্ত ভঙ্গ করিয়া যে লরেरु८ग्न उठांशंब्रां भरुन्हांन कब्रिग्नांश्शि ¢णहै जहब्रांवग्न । ब्रांमाँग्नt१ শীতকণির পরিবর্তে ‘মাওকণি’ নাম লিখিত আছে । রামচঞ্জ স্বয়ং এই সরোবর দেখিয়াছিলেন । ( রামায়ণ ৩১১৷১১ ) পঞ্চাভিজ্ঞ ( বৌদ্ধমতে) এটা ঐশ্বরিক গুণশালী । পঞ্চাভিষেক, নেপালবাসী নেবার বৌদ্ধগণের মধ্যে যাহার ‘বাঢ়া' পদে উন্নীত হইতে আকাঙ্কা প্রকাশ করেন, তাছাদিগকে পূৰ্ব্বাপর কএকটা সংস্কার পালন করিতে হর। গুরুকে জানান দিবার পর, তাহার মত হইলে গুরুদেব আশীৰ্ব্বাণী উপহারগ্রহণ করিয়া শিব্যের হিচার্থে প্রথমে "কলসীপূজা ও পরে ‘কলসী অভিষেক করেন। উহাকে দুগল কৰে । ঐ দিন নিকটবর্তী বিহায় হইতে আরও চারিজন নায়ক-"র্ষাঢ়া আনাই৷ ७क्रtङ्गद् थिय्याम्न मङ्गएजग्न छक्नु उहाँग्न भरखएक अंोखिलल cझम এবং সকলে মন্ত্রপাঠ করে, তৃতীয় দিনে "প্রবঙ্গ্যাস্ত্ৰত সমাপন श्च्न । अज्र:°ग्न “क्ष्tसिएशक्ष' । मै लिन सङ्ग ७५१ फ्रांब्रिछन। नग्नक একত্র হইয়া কলসীস্থ জল শম্বে কল্পিয় ঐ ব্যক্তির মাথার উপর ঢালিতে থাকে। ইহার পর নায়কের তাছাকে উপরে লইয়া বসায় ও গুরুমগুলপূজার পর গুরুদেব তাছাকে চীবর’ ও "নিবাস দান করেন। ঐ সময়ে তাহার পূৰ্ব্বনামের পরিবর্তন इहेब्रा नूठन नाभकब्र१ शश । निशाe *क्रांश्नtग्न ठांशद्र uहे নূতন বাঢ়" ধৰ্ম্মগ্রহণের জঙ্গ সংসারবৈরাগ্য জ্ঞাপন করে এবং ইহজন্মে জার বিষয় সম্পত্তিতে লে কোন অধিকার রাখিবে না বলিয়া প্রতিশ্রত হয় । পঞ্চাজমণ্ডল (জী) সৰ্ব্বতোতক্রমওলান্তর্গত পঞ্চপল্লীষ্মক মগুলভেদ । Х 2&సి
