चाभेिद I asso o ੋਵੇ। अभिदंडोजि (५) चर्भिरडोबग३ (वाखाडिाक । भ ? । ४ । ३७ । वॉश्थळुङि शुधै दिछख्गुरु थांङि°निएकङ्ग छैद्धद्र জপত্য অর্থে ইঞ্চ প্রত্যয় হয়। জমিতেজসং সলোপশ্চ ইতি বাৰ্ত্তিকঃ । জমিতেীজস শব্যের সকারের লোপ হয়। ) अभिtठौखांब्र अनंठा । অমিত্র (ভ্রি) জমিত্র জন্ম ( *ों ए । 8 ।। ७७१ ।) ० भंखानचकैौव्र । ( "নাসামামিত্রে ব্যথিয়া দধর্ষতি।” এক্সংহিতা ৬। ২৮ ॥৩। ‘जांभिजः चब्रिह्मश भरङ्गाँः गचकि' हैङि गोब्रन ।) ২ অমিত্রের পুত্র। ( "তন্মাদপ্যামিত্রে সংগত্য নাম ইতি” श्रड*थंज s७ । २ । ७ । ५ । * । ‘भांभिटको श्रभिखtग्नांः शृण्डी’ হরিস্বামী ॥ রোথ ও বোধলিং-প্রকাশিত অভিধানে এখানে »भ अर्ष श्रृंशैऊ इहैग्रांटझ् ।) আমিশ্র (ত্রি) সংস্কৃষ্ট। ইতি নিরুক্তে নৈৰন্ট ককাণ্ডে দেবরাজ ৩ ৷৷ ৩ ৷৷ ১ ৷ अभिक्ल (ऐन ) (ञ्चि) श्रांछिभूरुथा शिअं । ("न cनांभ श्रांभिभ्रंठभः शाङ छू९ ।” शद् ७ । २ २ । 8 । * । ‘श्रांभिन्नडभः श्रांछिबूथान মিশ্রতমঃ’ ইতি সায়ন । ) আমিষ ( ক্লী ) অমৃ গন্তেী, ভোজনে, শব্দে, সেবায়াঞ্চ টিষচ । (আমেদাৰ্থক। উশ, ১ । ৪৭ ) ১ মাংস ৷ ভক্ষ্যমাংস। ইতি বিরূপকোষ ॥ ২ ভোজন ( পুং ) লেভিসঞ্চয় । ইতি অনেকীৰ্থসংগ্রহ ৩ । ৬২৯ ॥ ৩ ভোগ্যবস্তু। ইতি বর্ণবিবেক ॥ ( আমিষং ত্বস্ত্রীয়াং মাংসে তথা স্যাদ ভোগ্যবস্তুনি । অময় । ) ৪ সম্ভোগ । বিষয় । ৫ উৎকোচ । ইতি মেদিনী । ৬ লাভ । ৭ কামগুণ। ৮ মনোহর রূপ। ইতি इॉब्रांदणैौ २8० ॥ আমিষ শব্দে भ९छ भांश्ञ ७ई छैलग्नड़े बुझांग्र । ङिनि আমিষ ভোজন করেন না—এরূপ বলিলে ইহাই বুঝায় যে, তিমি মৎস্য মাংস কিছুই ভোজন করেন না। ডিম আমিষ মধ্যে গণ্য, কিন্তু দুগ্ধ শরীর হইতে উৎপন্ন হইলেও উহাকে জামিষ বল ৰায় না । শাস্ত্রকারেরা-ষষ্ঠী, অষ্টমী, চতুর্দশী, অমাবস্ত এবং পূর্ণিমা তিথিতে ও রবিবারে এবং সংক্রাস্তিতে আমিষ ভোজন করিতে নিষেধ করিয়াছেন । [ ইহার বিস্তারিত বিবরণ মৎস্ত ও মাংস শব্দে দেখ। ]
- াশ বঁটা’, ‘অশি চুবুঢ়ী’, ‘জাশ ছাড়ী-ইত্যাদি ऋन औiश्र अंक श्रांभिश श्रद्धकव्र अ*उ१* । cगभम उऊ
কোন দ্রব্যে ঠেকিলে সংস্পর্শের নিমিত্ত সে দ্রব্য৪ সগৃড়ী | হইয়া যায়, তদ্রুপ আমিষও কোন ত্রব্যে ঠেকিলে তাহ जीं* श्रेझ यां★ । म९ छांठौग्न दिशबांब्री ५द६ अक्रांप्रैौब्रा আমিষ ভোজন করেন মা। কিন্তু তন্ত্রের মতামুলীয়ে যাহার ९$ প্রহ্মচৰ্য্য অবলম্বন করেন, তাহাজের জামিৰ ভোজন নিষেধ माहे ? . আমিষপ্রিয় (পুং ) কাকগল্পী । ( গ্রি মাংসাভিলাষী। अभिशै (औ) अभिष-भए-डीद् (श्रर्षणानियडग्न ६s. * ९ । २ । ०२१ । चन् िअङ्कडि भरशन्न उख्द्र आप्इ अिहे अर्थ श्रफ़ eठाग्र श्छ ।* शिन् cशोब्रांनिडाथ्छ । *1 8as lasa ) रेलि डैौक् ॥ मिशै। जोधाश्नी । - আমিস্ (পুং) মাংস ৷ বেদের প্রাচীন সংহিতায় কেবল প্রয়োগ দেখা যায়। (‘ন বৰ্বতত্যামিৰি গৃহীত।” খক ७ । 8७ । »8 । ‘श्रांभिषि श्रांभि८ष भांश्टन ।’ गांग्रम १ ) আমীন (আরব্য = অমানু) তত্বাবধারক। মুসলমান নবাবদের गमग्न श्रोयोट्मन्न उँभन्न ७क ७क cखलाग्न ब्राखच उद्मोदथाय्मन्न ভার ছিল। এখন আমীনের ভূমি জরিপ করিয়া থাকেন। আমীৰু। ৰ অভিমন্থা-খের। থানেশ্বরের দক্ষিণপূর্বে একটা বৃহৎ জাঙ্গাল। কেহ কেহ এই স্থানকে চক্রব্যুহ বলিয়। থাকেন। এইখানে জয়দ্ৰথ কর্তৃক অভিমস্থ্য নিহত হন । uहे जांजाल?ीब्र खे°rत आभौम् 4ांभ ; uहे aांटम অদিতি ও স্বৰ্য্যদেবের মন্দির। এখানে স্বৰ্য্যকুও আছে। গেীর ব্রাহ্মণের বাস। স্ত্রীলোকের পুত্রার্থী হইয়৷ অদিতির মন্দিরে পূজা ও স্বৰ্য্যকুণ্ডে স্নান করিয়া থাকেন। আমীন আহ্মদ। একজন গ্রন্থকার। ইনি হফ ৎ অকূলীম্ অর্থাৎ সপ্তরাজ্য নামে একখানি জীবনীমূলক অভিধান রচনা করেন। এখানি অকৃবর পাদশাহের রাজত্বকালে ১৫৯৪ খৃষ্টাব্দে লিখিত হয়। ইহাতে সমকাটবন্ধের সপ্তদেশের সংক্ষিপ্ত বিবরণ, তাহদের প্রধান নগরসমূহের ভূবৃত্তাৰ, তৎসঙ্গে সেই সেই দেশের প্রধান প্রধান ব্যক্তি ও প্রসিদ্ধ কবিগণের জীবনী পাওয়া যায়। এই ব্যক্তির অপর নাম আমীন মুহম্মদ রজি । श्रांशैौन् ७कौन् शी । cणांझ्नैौब मबांश । निझैौद्र ५कखन প্রধান সামন্ত । ১৮৬৯ খৃষ্টাব্দে ৩১এ ডিসেম্বর ৭ বৎসর बग्रटन हेर्शत्र भूङ्का इग्न । हेशंद्र cखाई शूटबद्र नाम गैौस्त्रीজাল-উদ্দীন খা । আমীনুগড় বোম্বাই প্রদেশের কলাগি জেলার মগন্ধ। এখানে नांज़िट्रुल ७ थांtछङ्ग ५gरुधैौ वफ़ हाम्रै श्रांरह । আমীন। মুসলমাণু ধৰ্ম্মপ্রচারক মুহম্মদের মতে, জাবুছড়ার পত্নী। বহুবের কন্যা। ইনি পরমাঙ্কশ্বরী, নম্রস্বভাব এবং अछि थोर्थिक हिरणन । भूक्ष्ञ्चटक्रश्न छcअङ्ग झन्न क्९लच्न १८त्र हैईंiग्न भूफूा शग्र । মামীর ধ। । মীর জবুল বক। নীয় জালিম ৰ নদীনের
