বিভাগের একটা জেলার নাম । কথিত আছে, গেীতমের জন্মের পূৰ্ব্বে আরাকান ও ইহার রাজধানী রামবদী বারাণশীর রাজাকে কর দিত। প্রায় ৮•• খৃ অব্দে মুসলমানের আরাকান আক্রমণ করিতে আইসেন । নবম শতাব্দীর্তে আরাকানের রাজ বঙ্গদেশে যুদ্ধযাত্র করেন। তিনি চট্টগ্রামে সীতাগঙ্গ নামে একটা জয়স্তম্ভ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন । অাকায়াবে মহাতী নামে একটা মন্দির অাছে। গলয়ী নামে জনৈক রাজা এই মন্দির নিৰ্ম্মাণ করাইয়াছিলেন। ইহা পূৰ্ব্বে ব্রহ্মদেশীর সৈন্যদিগের দুর্গ ছিল ; তাহার পর ১৮২৫ সালে ইংরাজ সৈন্ত আসিয়া ইহা অধিকার করে । ত্ররোদশ শতাব্দীতে আরাকানবাসীরা দক্ষিণ পূৰ্ব্ববঙ্গদেশে আসিয়া উপস্থিত হয়। এই সময়ে ঢাকায় অন্তর্গত সুবর্ণগ্রাম প্রভৃতির রাজার। তাহাদিগকে কর দিয়া নিষ্কৃতি পান। ইহাকেই আমরা সচরাচর মগের দৌরাত্ম্য বলি। মগের মেঘনা নদীর ধারে সমস্ত দেশে আসিয়া বিস্তর অত্যাচার করিয়াছিল । ক্রমে তাহারা চট্টগ্রাম অধিকার করিয়া লইল এবং তথার পর্তুগিজদিগকে বাস করিতে দিল। এই পর্তু গিজরাও অত্যন্ত অত্যাচারী হইয়া উঠিয়াছিল । তাহার মেীক করিরা সৰ্ব্বদাই মেঘনা নদীতে বেড়াইত এবং বণিক, পথিক ও তীর্থযাত্রীদের সর্বস্ব লুটির লষ্টত । কবিকঙ্কপে যে—“হারামের ডরে, ইত্যাদি উল্লেখ করা গুষ্টয়াছে, সেই হারামরা এই জলদসু্য। তাহীদের এই রূপ অত্যাচার দেখিয়া কিছুদিন পরে আরাকানবাসীরা সমস্ত পর্তুগিজকে চট্টগ্রাম হইতে দূরীভূত করিয়া দেয়। এখান হইতে পলাইয় তাহারা সাত্বইপ দীপে গিয়া বাস করে । কিন্তু তাছাদেয় সেনাপতি ক্রোধে অণরাকান আক্রমণ করিল। আরাকালের রাজা যুদ্ধে তাহার প্রাণবিনাশ করিয়া সাত্বইপ দ্বীপ অধিকার করিলেন এবং তথাকার সমস্ত লোককে বন্দী করিয়া আনিলেন। ১৬৬১ সালে শা-সুজা, অরঙ্গজেবের ভয়ে আরাকানে গিয়া আশ্রয় , লইয়াছিলেন । কিন্তু তথাকার রাজা শা-স্বজার কন্যার রূপলাবণ্যে মোহিত হইয়া ভাহদিগকে বিবাহ করিতে চাহেন। শা-স্বজা তাহাতে অসন্মত হন । তজ্জন্ত আরাকানের রাজা, শ’-স্বজা ও তাহার পুত্র প্রভৃতিকে একটা নদীতে ডুবাইয়া মারেন। ১৭৮৪ সালে আরাকান ব্রহ্মরাজ্যের অন্তর্গত করির লওয়া হয় । তজ্জন্ত আরাকানবাসীর চট্টগ্রামে ও অস্তান্ত স্থানে আসিয়া ইংরাজ রাজ্যে আশ্রয় লইল। ব্ৰহ্মবাসীরা তাহাদিগকে ধরিয়া দিবার জন্ত ইংরাজদিগকে অনুরোধ করে, কিন্তু কেহই সে প্রস্তাবে কর্ণপাত করিলেন না । সে কারণ ১৮২৪ সালে ব্ৰহ্মদেশের সঙ্গে ইংরাজদের যুদ্ধ হয়। পরে ১৮২৬ সালের সন্ধিস্থত্রে আরাকান ও তেনাসারিম ইংরাজ রাজ্যভুক্ত হইয় পড়ে । আকারাবে জলপথেই বাণিজ্য চলে। ধান, সুপারি, পান, কলা, সরিষা, নারিকেল, নীল ও নানা প্রকার শাকসবঙ্গী এখান হইতে অন্যত্র আনীত হয়। আকার (পুং) আ-কু-ঘঞ । মূৰ্ত্তি । অবয়ব সংস্থান বিশেষ। আক্রিয়তে ব্যজাতে হৃদগতোভাবোহনেন আ-কু-করণে ঘঞ । হৃদগত ভাব জ্ঞাপক মুখের প্রসন্নতা ও বিবর্ণতা । রূপ হর্ষ ও দুঃখ সূচক দেহের চেষ্টা । ভাবে ঘঞ । হৃদগত ভাব জ্ঞাপন । মনোগত ভাব প্রকাশ । ইঙ্গিত । তাদাত্মা । অভেদোপগম । সাংখ্যাদিমতসিদ্ধ অভেদ স্থানীয় পদার্থ বিশেষ। বিষয়িত বিশেষ। সাংখ্যবাদীর। বলেন, যে রূপ শরীরের পুষ্টি দ্বারা ভোজনের অনুমান হয়, যেমন মনুষ্যেয় ভাষা দ্বারা তাঙ্কার জন্মভূমি অতুমান কয় বার, যে রূপ সন্ত্রম দ্বারা স্নেহের অনুমান হর, তদ্ৰুপ জ্ঞানরূপ আকার দ্বার। জ্ঞেয় বস্তুর অনুমান হুইয়া থাকে । ( ত্রি ) আকারে কুশলং ঠঞ আকারিকম। ইঙ্গিতাদিতে নিপুণ । আকারগুপ্তি ( স্ত্রী ) গুপ্তির্গোপমম আকারস্ত মনোগতভাবস্ত গুপ্তিঃ । ৬-তৎ। রত্যাদিজনিত মুখের প্রসন্নতার এবং ভরজনিত বিবাদাদির প্রকৃত হেতু না বলিয়া অন্ত হেতু বলিয়। তাহার গোপন । আকারণ ( ক্লী) তা-কু-ণিচ-লুটি শিচ লোপ: । আহবান। যুচ টাপ আকারণ । আহবান । ( অব্যয়ী অব্যয় ) কারণপৰ্য্যন্ত । আকাল ( অব্য কাল পর্য্যন্তং ( জাঙ মর্য্যাদাভিবিধ্যোঃ । পা ২ ১ । ১৩ ) ইতি অব্যয়ী। পূৰ্ব্বদিনের যেরূপ সময়ে নিমিত্ত ঘটিয়াছে পরদিনের সেই সময় পর্যন্ত । যেমন, এককালে বিদ্যুৎগর্জনের সহিত বর্ষণ ও ইতস্ততঃ উল্প - পাত হইলে, পূৰ্ব্বদিনে ঐ কারণগুলি যেমন সময়ে ঘটে তৎপরদিনের সেই সময় পর্য্যস্ত অনধ্যায় হয় । নিমিত্তকালমারভ্য পরেন্থার্যাবৎসএব কালস্তাবদাকান্সং। ( স্থার্তা )। বে কালে যে কার্থ্যের বিধান আছে সেই কাল
